![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
Entry tags:
про Тевье Тевеля, молочника
увидела у ![[livejournal.com profile]](https://www.dreamwidth.org/img/external/lj-userinfo.gif)
annutka совершенно замечательное:
Тевье Тевель по-японски -- это угар вообще.
полезла в гугль. почему-то везде про Скрипача на крыше пишут, мол, про тяжёлую жизнь евреев в России. а что, разницу между Россией и Российской империей уже окончательно отменили, да?
например:
В пьесе рассказывается история деревни Анатовка, в которой с давних пор жили русские, украинцы и евреи
в этой формулировке хотя бы украинцы фигурируют. последними.
мало того, что в Украине не было деревень. были сёла (или хутора. или штетлы. они же местечки). но объясните мне, откуда под Киевом перед первой мировой в селе взялись русские? ветром надуло?
вот ещё пример:
урядник, ... добродушный, простой, искренний. Он все делает искренне: и забирает себе головку сыра у Тевье, и напивается, чтобы легче было произносить страшный для евреев приказ о выселении. Он не задумывается над тем, правильно ли разделять население Анатовки на евреев и русских, но страдает оттого, что ответственность за выселение лежит на нем, что приходится выгонять из деревни ни в чем перед ним не виноватых людей.
из той же статьи цитата, но уже не этническая, а гендерная:
Рядом с Тевье - хранительница семьи Голда. Она - воплощение матери, собирательный образ, женское начало. Тоже добрая, тоже всепрощающая. Голда - тоже добрая, как и ее муж, но принимает любые события спокойно, без суеты, без ненужной гордости.
отвал башки какая формулировка.
нашла замечательную статью --
Михаэль Бейзер
«Тевье-молочник» как зеркало русской революции или Два мира Шолом-Алейхема
автор сравнивает мир в книгах Шолом-Алейхема и тот мир, в котором он жил. сопоставление весьма, надо заметить, занимательное. прочла с большим интересом. рекомендую.
цитата:
Анализ «Тевье-молочника» наводит на предположение о том, что «социалистический реализм», навязанный партией советским писателям, не был так уж им чужд и что его корни можно видеть в умонастроениях российской интеллигенции в предреволюционный период.
зы. текст "Поминальной молитвы" Горина найти целиком не удалось. вот тут фрагменты.
текст "Тевье-молочника"
ззы. японцы играют Хава нагилу.
annutka совершенно замечательное: Тевье Тевель по-японски -- это угар вообще.
полезла в гугль. почему-то везде про Скрипача на крыше пишут, мол, про тяжёлую жизнь евреев в России. а что, разницу между Россией и Российской империей уже окончательно отменили, да?
например:
В пьесе рассказывается история деревни Анатовка, в которой с давних пор жили русские, украинцы и евреи
в этой формулировке хотя бы украинцы фигурируют. последними.
мало того, что в Украине не было деревень. были сёла (или хутора. или штетлы. они же местечки). но объясните мне, откуда под Киевом перед первой мировой в селе взялись русские? ветром надуло?
вот ещё пример:
урядник, ... добродушный, простой, искренний. Он все делает искренне: и забирает себе головку сыра у Тевье, и напивается, чтобы легче было произносить страшный для евреев приказ о выселении. Он не задумывается над тем, правильно ли разделять население Анатовки на евреев и русских, но страдает оттого, что ответственность за выселение лежит на нем, что приходится выгонять из деревни ни в чем перед ним не виноватых людей.
из той же статьи цитата, но уже не этническая, а гендерная:
Рядом с Тевье - хранительница семьи Голда. Она - воплощение матери, собирательный образ, женское начало. Тоже добрая, тоже всепрощающая. Голда - тоже добрая, как и ее муж, но принимает любые события спокойно, без суеты, без ненужной гордости.
отвал башки какая формулировка.
нашла замечательную статью --
Михаэль Бейзер
«Тевье-молочник» как зеркало русской революции или Два мира Шолом-Алейхема
автор сравнивает мир в книгах Шолом-Алейхема и тот мир, в котором он жил. сопоставление весьма, надо заметить, занимательное. прочла с большим интересом. рекомендую.
цитата:
Анализ «Тевье-молочника» наводит на предположение о том, что «социалистический реализм», навязанный партией советским писателям, не был так уж им чужд и что его корни можно видеть в умонастроениях российской интеллигенции в предреволюционный период.
зы. текст "Поминальной молитвы" Горина найти целиком не удалось. вот тут фрагменты.
текст "Тевье-молочника"
ззы. японцы играют Хава нагилу.
no subject
Анатовка не была селом. Сначала она была местечком, поэтому храм там был не нужен. Потом ее назначили деревней, включили в черту оседлости и предписали всем евреям оттуда выехать.
Re: Reply to your post...
Re: Reply to your post...
Re: Reply to your post...
А в переводе просто ошибка.
Re[2]: Reply to your post...
Re[2]: Reply to your post...
no subject
Re: Reply to your post...
no subject
Re: Reply to your post...