Entry tags:
Entry tags:
корисна ініціатива
Yuri Burger
Потрібна допомога. Зробив я ночима сайт https://www.bestofua.com - Ідея сайту збирати та оцінювати всілякі цікавинки що стосуються України та української культури (цікаві місця, музикальні гурти та таке інше). Користувачі сайту можуть додавати нові цікавинки та оцінювати вже існуючі - таким чином можна буде шукати та переглядати їх в порядку популярності.
Сайт тількі-но стартонув і мені дуже потрібна допомога з контентом. Якщо у вас є чим поділитись, будь ласка заходьте на сайт та публікуйте цікавинки! Єдина умова - контент повинен буди українською. (ну і перевіряйте чи ваша цікавинка не є дублем).
Буду також дуже вдячний за share & like.
ps:
фідбек, пруфрід та QA теж буде дуже корисним Смайлик «smile»
pps:
Ще комент - ціль сайта не в публікації нової інформації, а в її локалізації / концентрації та оцінюванні.
Потрібна допомога. Зробив я ночима сайт https://www.bestofua.com - Ідея сайту збирати та оцінювати всілякі цікавинки що стосуються України та української культури (цікаві місця, музикальні гурти та таке інше). Користувачі сайту можуть додавати нові цікавинки та оцінювати вже існуючі - таким чином можна буде шукати та переглядати їх в порядку популярності.
Сайт тількі-но стартонув і мені дуже потрібна допомога з контентом. Якщо у вас є чим поділитись, будь ласка заходьте на сайт та публікуйте цікавинки! Єдина умова - контент повинен буди українською. (ну і перевіряйте чи ваша цікавинка не є дублем).
Буду також дуже вдячний за share & like.
ps:
фідбек, пруфрід та QA теж буде дуже корисним Смайлик «smile»
pps:
Ще комент - ціль сайта не в публікації нової інформації, а в її локалізації / концентрації та оцінюванні.
Entry tags:
про австрійський генштаб
![[livejournal.com profile]](https://www.dreamwidth.org/img/external/lj-userinfo.gif)
З австрійського генштаба
Втекли два файних кнаба,
Развєдчікі особого полка;
Везли з собою штрудель,
Цукерки «Моцарт-кугель»
Та ще й підручник з грифом ДСК.
«Панове, панове,
Це українська мова,
Хахляцкій іскуствєнний язик!
Впорядник – оберст Прецель,
Редактор – оберст Гецель,
А рецензент - фельдмаршал фон дер Пшик.
Панове, панове,
Підступна зріє змова,
Як триєдиний знищити народ!
Учора у генштабі
На собствєнной канапі
Про це казав ерцгерцог Буттер-Брот!
Панове, панове,
Вже створено умови,
На двісті років вироблено план:
Пісні про темні ночі,
Вірші про карі очі,
А згодом вступ до НАТО і майдан!»
«Таваріщ, таваріщ,
Ти по-каковскі шпаріш?
Я шото ощущаю вглубокє,
Но мнє весьма трєвожно –
Ні слова нєвозможно
Понять на етом нєдоязикє!»
Отак роки минули,
усі про плян забули -
і пасматрітє, чо там у хахлов!
Зачєм же ми боролісь?
Зачєм же ми страждали?
Зачєм ми проливали нашу кров?
Entry tags:
збірна соляночка з фейсбуку
Originally posted by
pocketfull_of at збірна соляночка з фейсбуку
![[livejournal.com profile]](https://www.dreamwidth.org/img/external/lj-userinfo.gif)
Якщо ми френди на ФБ, то тут нічого нового - це я зберігаю собі анекдотки, які розказую на ФБ, бо хто зна, коли на ФБ нарешті зроблять функціональну систему пошуку.
Що роблять українці, зібравшися невеликою групою? Відповідь у 1908 році дає Володимир Винниченко, який намагається організувати українську громаду в Парижі: "Ми ніяк не наб'ємо грошей стільки, щоб знять квартиру. Але духом поки що не падаєм ... Лаштуємо українську виставу на користь пам'ятника Шевченку". Себто, розумієте, грошей у них немає навіть на приміщення, та й Винниченка ледве чи запідозриш у надмірній святобливій покорі літературній традиції, але все одно: нашкребти на пам'ятничок - справа першочергова.
Тут багато чого згадується, від відкриття пам'ятника Котляревському у Полтаві в 1903 році, на який скидалися, як ото нині на армію - то була одна з перших тогочасних великих українських демонстрацій - до найновішого ленінопаду.
Історію можна переписати, людей можна винищити, друк можна заборонити, кордони можна змінити - але як вкопав пам'ятничок (чи, скажімо, зніс), то вже напевно знаєш, що маєш вещ, помітив свою територію, забив діляночку під небом, є в цьому якась така простодушна сільська прагматика. Багато ніжності до цих людей (хоча, звісно, не до Винниченка, бо Винниченко мужик мудак, що вже тут й казати).
***
"Наше господарство таке, що нам вигідніше тримати дві, три кози, аніж одну корову, бо содержування кіз далеко дешевше содержування корови," - пояснює Чикаленко Винниченкові (який остаточно пустився берегів здорового глузду), чому для кількох другорядних письменників у редакції "Ради" гроші є, а от стільки, щоб задовольнити амбіції Винниченка - то й нема. Чикаленко був дуже хазяйновита людина і прекрасний, як світанок.
***
Революційного бдсм-ного флірту всім зранку:)
Христя Алчевська про комуністку Ганну Хоперську:
"Якби ж хто знав, як я любила її за сердечність...
- Може ви тепер, Ганно, повісите мене за буржуазність?
Вона серйозно глянула на мене, і ледве помітний усміх промайнув у неї на устах:
- Ні, - сказала вона чомусь. - З-за очей не повісю!"
Залучаю фото очей, з-за яких не повісили б :)

( Read more... )
Що роблять українці, зібравшися невеликою групою? Відповідь у 1908 році дає Володимир Винниченко, який намагається організувати українську громаду в Парижі: "Ми ніяк не наб'ємо грошей стільки, щоб знять квартиру. Але духом поки що не падаєм ... Лаштуємо українську виставу на користь пам'ятника Шевченку". Себто, розумієте, грошей у них немає навіть на приміщення, та й Винниченка ледве чи запідозриш у надмірній святобливій покорі літературній традиції, але все одно: нашкребти на пам'ятничок - справа першочергова.
Тут багато чого згадується, від відкриття пам'ятника Котляревському у Полтаві в 1903 році, на який скидалися, як ото нині на армію - то була одна з перших тогочасних великих українських демонстрацій - до найновішого ленінопаду.
Історію можна переписати, людей можна винищити, друк можна заборонити, кордони можна змінити - але як вкопав пам'ятничок (чи, скажімо, зніс), то вже напевно знаєш, що маєш вещ, помітив свою територію, забив діляночку під небом, є в цьому якась така простодушна сільська прагматика. Багато ніжності до цих людей (хоча, звісно, не до Винниченка, бо Винниченко мужик мудак, що вже тут й казати).
***
"Наше господарство таке, що нам вигідніше тримати дві, три кози, аніж одну корову, бо содержування кіз далеко дешевше содержування корови," - пояснює Чикаленко Винниченкові (який остаточно пустився берегів здорового глузду), чому для кількох другорядних письменників у редакції "Ради" гроші є, а от стільки, щоб задовольнити амбіції Винниченка - то й нема. Чикаленко був дуже хазяйновита людина і прекрасний, як світанок.
***
Революційного бдсм-ного флірту всім зранку:)
Христя Алчевська про комуністку Ганну Хоперську:
"Якби ж хто знав, як я любила її за сердечність...
- Може ви тепер, Ганно, повісите мене за буржуазність?
Вона серйозно глянула на мене, і ледве помітний усміх промайнув у неї на устах:
- Ні, - сказала вона чомусь. - З-за очей не повісю!"
Залучаю фото очей, з-за яких не повісили б :)

( Read more... )
Entry tags:
шукала текст Миколи Вересня про національну ідею українців
не знайшла.
але знайшла отаке:
10 заповідей Української національної ідеї
( під катом, бо з матами )
взяла отут.
але знайшла отаке:
10 заповідей Української національної ідеї
( під катом, бо з матами )
взяла отут.
Entry tags:
бггг... На машине с донецкими номерами таки страшно по центральной Украине ездить...
Originally posted by
ho_visto at бггг... На машине с донецкими номерами таки страшно по центральной Украине ездить...
![[livejournal.com profile]](https://www.dreamwidth.org/img/external/lj-userinfo.gif)
Вот всякое у моих жильцов уже бывало - и на заправке к ним приставали с предложениями за бензин заплатить, и на перекрестке из соседней машины кричали "вы из Донецка? нужна помощь?", и коробки с едой на капоте обнаруживались после похода в магазин, с запиской "держитесь, бро". Но сегодня таки был апофеоз - возвращаются из магазина к машине - стоят мужчина и женщина средних лет, ждут. Кааак пристали - мол, мы тут в селе недалеко живем, давайте поедем к нам, мы вам картошки насыплем пару мешков, морковки-капусты, помидорчиков-перцев, меду и яиц дадим. Мои говорят - спасибо большое, люди добрые, мы у людей в пригороде живем, там и огород есть, и сад - все можно копать-рвать сколько нужно, всё есть, всего хватает. Да и работаем, копейку зарабатываем, все можем купить если чего нужно. Им не верят - мол, вы просто стесняетесь, врете, что у вас все есть, поехали с нами за картошкой. Мои благодарят и отказываются. В общем - почти до скандала дело дошло. Мои плюнули, говорят - так, поехали с нами, покажем.
Сижу я такая в беседке, никого не трогаю, работаю. И тут приезжает "инспекция" проверять, как живут люди из Донецка, не обижают ли их тут. Строгая блин, инспекция, бггг... Проверили огород, сад, погреб, убедились, что действительно все есть. Пожурили меня, лентяйку, что не держу курей-гусей-кроликов - мол, нет свежих яиц-мясца. Отбилась, объяснив, что соседи все это держат и я у них покупаю. Инспекция удовлетворенная уехала. Мы облегченно выдохнули и расслабились. Ага, щаз, дадут расслабиться. Часа через четыре инспекция вернулась, привезла свежего молока, сметаны, творога, меду, яиц, двух живых кроликов, мальчика и девочку, заднюю свинячью ногу - сосед у них кабанчика завалил, ведро груш, мешок детской одежды и игрушек. Деловито вот это все выгрузила и уехала, пообещав дня через три вернуться.
Сидим сейчас все хором и боимся - а ну как в следующий раз козу живую привезут - для молока деткам? Кроликов-то мы уже придумали где поселить. А козу куда девать?
Не, блин, надо моим прекращать поездки на "донецкой" машине - опасно сцуко
Сижу я такая в беседке, никого не трогаю, работаю. И тут приезжает "инспекция" проверять, как живут люди из Донецка, не обижают ли их тут. Строгая блин, инспекция, бггг... Проверили огород, сад, погреб, убедились, что действительно все есть. Пожурили меня, лентяйку, что не держу курей-гусей-кроликов - мол, нет свежих яиц-мясца. Отбилась, объяснив, что соседи все это держат и я у них покупаю. Инспекция удовлетворенная уехала. Мы облегченно выдохнули и расслабились. Ага, щаз, дадут расслабиться. Часа через четыре инспекция вернулась, привезла свежего молока, сметаны, творога, меду, яиц, двух живых кроликов, мальчика и девочку, заднюю свинячью ногу - сосед у них кабанчика завалил, ведро груш, мешок детской одежды и игрушек. Деловито вот это все выгрузила и уехала, пообещав дня через три вернуться.
Сидим сейчас все хором и боимся - а ну как в следующий раз козу живую привезут - для молока деткам? Кроликов-то мы уже придумали где поселить. А козу куда девать?
Не, блин, надо моим прекращать поездки на "донецкой" машине - опасно сцуко
Entry tags:
Entry tags:
приємно читати притомні тексти про Україну, написані росіянами
Долгий путь на Евромайдан
чи оцей:
Удушение Украины как русская национальная идея
чи оцей:
Украинский невроз
він, правда, пише:
С тех самых пор все противоречия между донецкими бандитами и деревенскими нацистами можно считать диалогом в рамках одной нации.
в Україні нема дєрєвєнь. є або села, або хутори. і звідки в нас візьмуться нацисти, мені незрозуміло.
украинская нация существует. Она состоит из равных украиноязычного и русскоязычного сегментов.
хто йому про рівні набрехав, я не знаю, але в решті притомно.
чи оцей:
Удушение Украины как русская национальная идея
чи оцей:
Украинский невроз
він, правда, пише:
С тех самых пор все противоречия между донецкими бандитами и деревенскими нацистами можно считать диалогом в рамках одной нации.
в Україні нема дєрєвєнь. є або села, або хутори. і звідки в нас візьмуться нацисти, мені незрозуміло.
украинская нация существует. Она состоит из равных украиноязычного и русскоязычного сегментов.
хто йому про рівні набрехав, я не знаю, але в решті притомно.
Entry tags:
український фемінізм -- постколоніальний чи який?
під моєю статтею про фемінізми на всі смаки-2 хороша людина
maiorova задала мені цілком слушне питання:
Мы с мамой никак не можем прийти к единому мнению. Феминизм в странах бывшего Варшавского договора считается постколониальным или же не считается?
на що я відповіла:
это на самом деле сложный вопрос.
с одной стороны, у нас есть долгая и славная традиция женского движения -- которое в видоизменённой форме существовало все годы советской власти и продолжается и до сих пор. которое занимается проблемами женщин (и теми, которое общество назначило женскими и от них отмахивается), но при этом открещивается от феминизма.
с другой стороны, у нас есть группы интеллектуалок, имевших / имеющих доступ к западной интеллектуальной мысли, для которых феминизм и гендерная теория предложили инструменты для анализа собственной жизни. они себя называют феминистками, часть вовлечена в низовую работу, часть только занимается наукой.
плюс молодые девушки и женщины, которые открыли для себя феминизм недавно, не боятся этого ярлыка и пытаются что-то делать.
кто из них позиционирует себя как постколониальная феминистка, я не знаю.
теоретически, в Украине феминизм вынужден решать вопросы именно постколониального характера, и я как феминистка и националистка в Украине, не могу быть никакой другой феминисткой, кроме как постколониальной, но вот пока вы этот вопрос не задали, я в таком плане об этом даже и не думала.
і тепер я про це думаю. треба буде подумати, почитати і щось написати з того приводу.
а от ви як вважаєте, шановні, фемінізм в Україні постколоніальний чи який?
![[livejournal.com profile]](https://www.dreamwidth.org/img/external/lj-userinfo.gif)
Мы с мамой никак не можем прийти к единому мнению. Феминизм в странах бывшего Варшавского договора считается постколониальным или же не считается?
на що я відповіла:
это на самом деле сложный вопрос.
с одной стороны, у нас есть долгая и славная традиция женского движения -- которое в видоизменённой форме существовало все годы советской власти и продолжается и до сих пор. которое занимается проблемами женщин (и теми, которое общество назначило женскими и от них отмахивается), но при этом открещивается от феминизма.
с другой стороны, у нас есть группы интеллектуалок, имевших / имеющих доступ к западной интеллектуальной мысли, для которых феминизм и гендерная теория предложили инструменты для анализа собственной жизни. они себя называют феминистками, часть вовлечена в низовую работу, часть только занимается наукой.
плюс молодые девушки и женщины, которые открыли для себя феминизм недавно, не боятся этого ярлыка и пытаются что-то делать.
кто из них позиционирует себя как постколониальная феминистка, я не знаю.
теоретически, в Украине феминизм вынужден решать вопросы именно постколониального характера, и я как феминистка и националистка в Украине, не могу быть никакой другой феминисткой, кроме как постколониальной, но вот пока вы этот вопрос не задали, я в таком плане об этом даже и не думала.
і тепер я про це думаю. треба буде подумати, почитати і щось написати з того приводу.
а от ви як вважаєте, шановні, фемінізм в Україні постколоніальний чи який?
Entry tags:
полізла шукати, як я колись перечепилася з Морет через криве слововживання українських слів
в її текстах.
знайшла шикарне:
Флэш-моб
morreth
http://www.livejournal.com/users/maryxmas/909608.html?page=6#comments
зайти к этой заднице и написат большими буквами: ИХ К НАМ НИКТО НЕ ЗВАЛ.
це була одна з перших масових травль, що їх я пережила в жж -- ця була через те, що я в себе виклала посилання на статтю Бівора про те, що радянські солдати на звільнених від німців територіях ґвалтували жінок.
а я і не знала, що Морет тоді до цього теж доклала руку.
а ось ситуація трирічної давнини, в якій замішані я, Морет і Лев Вершинін (це такий письменник-фантаст, який колись писав хороші книжки, а потім зійшов на пси)
чи ось вона на мій пост посилається і задає всілякі цілком слушні риторичні питання.
а от свіжа розмова про спільноту
feministki чи про мій націоналізмю
але посилання на нашу першу розмову я так і не знайшла. а там цікавий був діалог -- про українізми в її романі "По той бік світання", криві і недоречні.
а почалося все з того, що я відмітилася в коментах під постом Такі-Нета про Ореста Лютого:
maryxmas
у меня этот кадр вызывает крайне неоднозначные чувства. мало того, что у него первый язык русский и фонетика украинская гуляет (меньше, чем у многих телеведущих, но тем не менее) -- в их текстах куча мизогинии. постоянно.
они, конечно, отмазываются, что это юмор такой, но мы знаем, что это за юмор такой.
morreth
мало того, что у него первый язык русский и фонетика украинская гуляет
Ужас-то какой. Посмел выучить украинский язык и говорить на нем, гад.
Мария, почему вам не приходит в голову, что человек, для которого первый язык русский и который перешел на украинский добровольно, достон похвалы и поощрения? Я еще помню, как вы вперлисьв мой журнал высмеивать меня за ошибки в украинской статье. Я после этого месяц все украинское ненавидела. Моар националистов вашего толка - и ареал использования украинского языка сузится до Галичины и Тернопольщины.
maryxmas
проблема не в том, что у него русский первый. проблема в том, что он, перейдя на украинский, педалирует ненависть к москалям. меня раздражает это противоречие. довести украинскую фонетику до ума -- не такая большая проблема, вон, даже Януковича натаскали. это, скажем так, демонстрация привережнности идее украинскости. а так получается, для него украинский -- не более чем отмазка, чтобы иметь право кацапьё курощать.
меня за мой переход на украинский никто не хвалил и не поощрял, от меня отписалась куча моих русскоязычных френдов/френдинь, а ещё куча перестала читать и комментировать.
я вас не высмеивала. я вас спрашивала, зачем вы используете некорректное слово. это у вас моё замечание вызвало странную реакцию -- и вижу, вызывает её до сих пор. и если одно моё замечание вызвало у вас ненависть ко всему украинскому -- значит, не так уж велика ваша к украинскому любовь. и это, согласитесь, никак не моя вина.
morreth
меня за мой переход на украинский никто не хвалил и не поощрял, от меня отписалась куча моих русскоязычных френдов/френдинь, а ещё куча перестала читать и комментировать.
И вы решили подражать тем, кто с вами так поступил. Нормальный ход, чотам.
я вас не высмеивала. я вас спрашивала, зачем вы используете некорректное слово.
Вы могли спросить это приватом и указать на все ошибки в личном сообщении.
значит, не так уж велика ваша к украинскому любовь.
Не так уж. И вы приложили усилия не к тому, чтобы ее увеличить, а наоборот.
maryxmas
нет, не решила. он не был моим френдом, и я не являюсь его поклонницей. хотя диск их купила, да -- собиралась статью писать про мизогинию в современной украинской поп-музыке. так что ваша ирония по поводу "нормальных ходов" тут несколько странна.
и если бы я написала вам приватом, это бы как-то поменяло вашу реакцию? сильно сомневаюсь. вы ж писательница, а я так, побелить-покрасить.
чего вы мелочитесь. давайте уж сразу как антифеминисты -- те говорят, из-за толщины моей жопы люди феминизм ненавидят, так вы тоже можете сказать -- из-за моего комментария по поводу ваших неуместных и кривых украинизмов в "По ту сторону рассвета" вы ненавидите всё украинское и я вам поэтому по гроб жизни должна.
и самое интересное, вы на это имеете полное право -- и слова против вам никто не скажет.
особенно я.
знайшла шикарне:
Флэш-моб
morreth
http://www.livejournal.com/users/maryxmas/909608.html?page=6#comments
зайти к этой заднице и написат большими буквами: ИХ К НАМ НИКТО НЕ ЗВАЛ.
це була одна з перших масових травль, що їх я пережила в жж -- ця була через те, що я в себе виклала посилання на статтю Бівора про те, що радянські солдати на звільнених від німців територіях ґвалтували жінок.
а я і не знала, що Морет тоді до цього теж доклала руку.
а ось ситуація трирічної давнини, в якій замішані я, Морет і Лев Вершинін (це такий письменник-фантаст, який колись писав хороші книжки, а потім зійшов на пси)
чи ось вона на мій пост посилається і задає всілякі цілком слушні риторичні питання.
а от свіжа розмова про спільноту
![[livejournal.com profile]](https://www.dreamwidth.org/img/external/lj-community.gif)
але посилання на нашу першу розмову я так і не знайшла. а там цікавий був діалог -- про українізми в її романі "По той бік світання", криві і недоречні.
а почалося все з того, що я відмітилася в коментах під постом Такі-Нета про Ореста Лютого:
![[livejournal.com profile]](https://www.dreamwidth.org/img/external/lj-userinfo.gif)
у меня этот кадр вызывает крайне неоднозначные чувства. мало того, что у него первый язык русский и фонетика украинская гуляет (меньше, чем у многих телеведущих, но тем не менее) -- в их текстах куча мизогинии. постоянно.
они, конечно, отмазываются, что это юмор такой, но мы знаем, что это за юмор такой.
![[livejournal.com profile]](https://www.dreamwidth.org/img/external/lj-userinfo.gif)
мало того, что у него первый язык русский и фонетика украинская гуляет
Ужас-то какой. Посмел выучить украинский язык и говорить на нем, гад.
Мария, почему вам не приходит в голову, что человек, для которого первый язык русский и который перешел на украинский добровольно, достон похвалы и поощрения? Я еще помню, как вы вперлисьв мой журнал высмеивать меня за ошибки в украинской статье. Я после этого месяц все украинское ненавидела. Моар националистов вашего толка - и ареал использования украинского языка сузится до Галичины и Тернопольщины.
![[livejournal.com profile]](https://www.dreamwidth.org/img/external/lj-userinfo.gif)
проблема не в том, что у него русский первый. проблема в том, что он, перейдя на украинский, педалирует ненависть к москалям. меня раздражает это противоречие. довести украинскую фонетику до ума -- не такая большая проблема, вон, даже Януковича натаскали. это, скажем так, демонстрация привережнности идее украинскости. а так получается, для него украинский -- не более чем отмазка, чтобы иметь право кацапьё курощать.
меня за мой переход на украинский никто не хвалил и не поощрял, от меня отписалась куча моих русскоязычных френдов/френдинь, а ещё куча перестала читать и комментировать.
я вас не высмеивала. я вас спрашивала, зачем вы используете некорректное слово. это у вас моё замечание вызвало странную реакцию -- и вижу, вызывает её до сих пор. и если одно моё замечание вызвало у вас ненависть ко всему украинскому -- значит, не так уж велика ваша к украинскому любовь. и это, согласитесь, никак не моя вина.
![[livejournal.com profile]](https://www.dreamwidth.org/img/external/lj-userinfo.gif)
меня за мой переход на украинский никто не хвалил и не поощрял, от меня отписалась куча моих русскоязычных френдов/френдинь, а ещё куча перестала читать и комментировать.
И вы решили подражать тем, кто с вами так поступил. Нормальный ход, чотам.
я вас не высмеивала. я вас спрашивала, зачем вы используете некорректное слово.
Вы могли спросить это приватом и указать на все ошибки в личном сообщении.
значит, не так уж велика ваша к украинскому любовь.
Не так уж. И вы приложили усилия не к тому, чтобы ее увеличить, а наоборот.
![[livejournal.com profile]](https://www.dreamwidth.org/img/external/lj-userinfo.gif)
нет, не решила. он не был моим френдом, и я не являюсь его поклонницей. хотя диск их купила, да -- собиралась статью писать про мизогинию в современной украинской поп-музыке. так что ваша ирония по поводу "нормальных ходов" тут несколько странна.
и если бы я написала вам приватом, это бы как-то поменяло вашу реакцию? сильно сомневаюсь. вы ж писательница, а я так, побелить-покрасить.
чего вы мелочитесь. давайте уж сразу как антифеминисты -- те говорят, из-за толщины моей жопы люди феминизм ненавидят, так вы тоже можете сказать -- из-за моего комментария по поводу ваших неуместных и кривых украинизмов в "По ту сторону рассвета" вы ненавидите всё украинское и я вам поэтому по гроб жизни должна.
и самое интересное, вы на это имеете полное право -- и слова против вам никто не скажет.
особенно я.
Entry tags:
Біла книга кохання. Антологія української еротичної поезії

купила її з цікавості -- подивитися, як у нас еротика в авторській поезії представлена (трішки матеріалу з неї можна подивитись тут). бо книжки про народну творчість з цієї теми я читаю із задоволенням -- там все весело, життєрадісно і незаморочено.
але цю книжку для мене читати виявилося здебільшого неприємно. то один поет повертає колишній коханій вкрадені в неї колись труси із наїздом, що тепер в неї для тих трусів завелика дупа. то поетка зізнається в коханні в щирих і чистих словах і каже, що коханий її називає "дурна баба" (я знаю -- якщо той, кого ти кохаєш, так тебе називає -- його треба гнати в три шиї. мені важко дався цей урок -- але вже це я запам"ятала добре)
але останньою краплею став добрий віршик якогось Юрія Гаврилюка:
Римське право заперечувало
Тортурування дівиць
Отде кат
Мав подвійну працю
як на мене, книжка, яка претендує на представлення еротичної поезії, втрачає право на таку назву, вмішуючи твір про зґвалтування.
відповідно, книжка відправляється зі стопки на читання до стопки до бібліотеки. я в себе в хаті таке тримати не наймалася.
зі.
ще звітам (і знову я порушую російське законодавство):
Яніра МЕВА
(З циклу «Лесбіотики»)
Маємо дві пари рук і ніг
два теплих лона
грайливі вії
і жодної плотської осі
навколо якої
мов білки в колесі
крутяться безліч
сплюндрованих жінок
єдиною віссю є наше кохання
І коли почуття
перехлюпнеться через край
любонько
ми звабимо удвох
якогось незайманця
і народимо по донечці
чарівній
як ми з тобою
Entry tags:
трішки історії Києва
взяла тут у
![[livejournal.com profile]](https://www.dreamwidth.org/img/external/lj-userinfo.gif)
це відео він супроводив буквально таким текстом:
Сама историческая концепция вполне предсказуемая, чередование светлых и черных полос. Моменты самых страшных бедствий символизирует появление черного ворона: нападение половцев, Батыево нашествие, приход Богдана Хмельницкого...
Средневековый польский Киев представлен в виде симпатичного городка, застроенного каменными домами с высокими ганзейскими фронтонами вперемежку с храмами в византийском стиле.
Entry tags:
як російські ліберали ламаються на українському питанні
так українські тіпа інтелектуали ламаються на жіночому.
то Жадан розповідає, як класно, коли жінки жертвують власною творчістю заради родини.
а Санченко дивується, що жінки незадоволені спробами нардепів заборонити аборти:


і далі пише дослівно таке:
Ну яке ж фанні, Машо? Просто нагадую, що свободу інших треба відстоювати, навіть якщо ти сам особисто нею не користуєшся, а не єхидно підмахувати владі, як те було з курцями, пивними алкоголіками в парках і так далі. Боюся помилитися, але саме ви антинікотинову кампанію, здається, схвалювали
пам"ятаєте розмову про "давати", да? тут те саме. жіноча позиція в сексі визначається як принизлива, як демонстрація покори і підлабузництва. і на неї чоловік посилається як на пояснення, що от їм, людям, влада заборонила палити -- то ви,недолюди баби, тепер не смійте ображатися, як вам аборти заборонять.
процитую себе розумницю:
в наш час демонструвати сексизм -- те саме, що сякатися в пальці. багато хто це робить, але потискати їм після цього руку якось гидливо.
то Жадан розповідає, як класно, коли жінки жертвують власною творчістю заради родини.
а Санченко дивується, що жінки незадоволені спробами нардепів заборонити аборти:


і далі пише дослівно таке:
Ну яке ж фанні, Машо? Просто нагадую, що свободу інших треба відстоювати, навіть якщо ти сам особисто нею не користуєшся, а не єхидно підмахувати владі, як те було з курцями, пивними алкоголіками в парках і так далі. Боюся помилитися, але саме ви антинікотинову кампанію, здається, схвалювали
пам"ятаєте розмову про "давати", да? тут те саме. жіноча позиція в сексі визначається як принизлива, як демонстрація покори і підлабузництва. і на неї чоловік посилається як на пояснення, що от їм, людям, влада заборонила палити -- то ви,
процитую себе розумницю:
в наш час демонструвати сексизм -- те саме, що сякатися в пальці. багато хто це робить, але потискати їм після цього руку якось гидливо.
Entry tags:
приємно, що в нашій країні є речі / люди, якими можна пишатися
наприклад, Пікардійська терція:
( Read more... )
потягла з фейсбука в Юрія Журавля (це фронтмен ОтВінта)
до речі, Пікардійську терцію я полюбила з першої касети, почутої у 1993 році.
і люблю понині, і любитиму довіку, бо такий талант, такі голоси!
( Read more... )
потягла з фейсбука в Юрія Журавля (це фронтмен ОтВінта)
до речі, Пікардійську терцію я полюбила з першої касети, почутої у 1993 році.
і люблю понині, і любитиму довіку, бо такий талант, такі голоси!