![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
maryxmasопределение, которое Джоан Скотт даёт в статье «Гендер: полезная категория исторического анализа», основано на двух взаимосвязанных утверждениях :
1. гендер — составной элемент социальных отношений, основанный на воспринимаемых различиях между полами;
2. гендер — первичное средство означивания отношений власти.
Таким образом, она проявляет и тем самым утверждает неразрывную связь «пол»-«власть», которая является основой категории «гендер».
Как аспект социальных отношений, основанный на воспринимаемых различиях между полами, гендер включает четыре взаимодействующих элемента.
1. культурно доступные символы, которые задействуют многочисленные (и часто противоречивые) репрезентации.
Джоан Скотт приводит примеры Евы и Марии как символов женщины в западном христианстве, а также мифы об очищении и осквернении, невинности и порочности.
2. нормативные концепции, которые дают интерпретации значений этих символов, пытаются ограничить и удержать их метафорические возможности.
Эти концепции выражаются в религиозных, образовательных, научных, правовых, публичных доктринах. Обычно основываются на фиксированной бинарной оппозиции, в которой категорично и определенно утверждается значения мужского и женского. Нормативные утверждения существуют за счет отказа и подавления альтернативных возможностей, и иногда между ними идет открытая конкуренция. Позиция, которая оказывается доминирующей, объявляется единственно возможной.
3. политические и социальные институты и организации.
Джоан Скотт считает, что было бы неверно ограничивать использование гендера только родовой системой и сосредотачиваться на доме и семье как основе социальной организации. Ведь гендер включает не только родство, но и рынок труда (сегрегация по полу рынка труда является частью гендерной конструкции), образование и государственное устройство. Гендер конструируется, помимо системы родства, также и в экономике и политике.
4. гендерная идентичность.
Суть гендерной идентификации заключается в том, что человек (индивид) отождествляет себя с одной из групп — мужчинами или женщинами. В каждом обществе в определенное время существуют различные (не)писаные установки для мужчин и женщин. Мужчины и женщины могут выполнять их или же уклоняться, но в том и в другом случае они будут действовать согласно определенным стратегиям. Гендер, понимаемый как аналитическая категория, дает возможность обнаружить, каким образом (с помощью каких способов и механизмов) конструируется гендерная идентичность в определенные исторические моменты.
Ни один из этих четырех элементов не действует без остальных.
Вторая составляющая определения гендера состоит в том, что гендер является полем, внутри которого и посредством которого артикулируется власть, не единственным, но первичным и постоянно функционирующим. Один из примеров, который приводит Джоан Скотт в качестве иллюстрации тесной связи гендера и власти, это отношения между авторитарными режимами и (контролем над) женщинами: авторитарные правители легитимируют доминирование, силу, центральную власть и правящую силу как маскулинное (врагов, чужих, подрывных элементов — как феминное) и непосредственно вводят этот код в закон (запрещая политическое участие женщин, объявляя аборты незаконными, запрещая наем на работу матерей).
Гендер, по Джоан Скотт, можно использовать как аналитическую категорию, которая дает возможность выявить связь «власти» и социальных сконструированных значений «пола».
Схематично ее определение можно представить так:
Гендер
↓ ↓
Социальные значения «различия ↔ Средство означивания власти
между полами»
символы/репрезентация
↕
интерпретация
↕
социальные политические структуры
↕
субъективная/гендерная идентичность
По статье:
Скотт Д. Гендер: полезная категория исторического анализа // Введение в гендерные исследования. Ч. II: Хрестоматия / Под ред. С.В, Жеребкина — Харьков: ХЦГИ, 2001; СПб.: Алетейя, 2001. — Сс. 405-436.
утянуто отсюда.
1. гендер — составной элемент социальных отношений, основанный на воспринимаемых различиях между полами;
2. гендер — первичное средство означивания отношений власти.
Таким образом, она проявляет и тем самым утверждает неразрывную связь «пол»-«власть», которая является основой категории «гендер».
Как аспект социальных отношений, основанный на воспринимаемых различиях между полами, гендер включает четыре взаимодействующих элемента.
1. культурно доступные символы, которые задействуют многочисленные (и часто противоречивые) репрезентации.
Джоан Скотт приводит примеры Евы и Марии как символов женщины в западном христианстве, а также мифы об очищении и осквернении, невинности и порочности.
2. нормативные концепции, которые дают интерпретации значений этих символов, пытаются ограничить и удержать их метафорические возможности.
Эти концепции выражаются в религиозных, образовательных, научных, правовых, публичных доктринах. Обычно основываются на фиксированной бинарной оппозиции, в которой категорично и определенно утверждается значения мужского и женского. Нормативные утверждения существуют за счет отказа и подавления альтернативных возможностей, и иногда между ними идет открытая конкуренция. Позиция, которая оказывается доминирующей, объявляется единственно возможной.
3. политические и социальные институты и организации.
Джоан Скотт считает, что было бы неверно ограничивать использование гендера только родовой системой и сосредотачиваться на доме и семье как основе социальной организации. Ведь гендер включает не только родство, но и рынок труда (сегрегация по полу рынка труда является частью гендерной конструкции), образование и государственное устройство. Гендер конструируется, помимо системы родства, также и в экономике и политике.
4. гендерная идентичность.
Суть гендерной идентификации заключается в том, что человек (индивид) отождествляет себя с одной из групп — мужчинами или женщинами. В каждом обществе в определенное время существуют различные (не)писаные установки для мужчин и женщин. Мужчины и женщины могут выполнять их или же уклоняться, но в том и в другом случае они будут действовать согласно определенным стратегиям. Гендер, понимаемый как аналитическая категория, дает возможность обнаружить, каким образом (с помощью каких способов и механизмов) конструируется гендерная идентичность в определенные исторические моменты.
Ни один из этих четырех элементов не действует без остальных.
Вторая составляющая определения гендера состоит в том, что гендер является полем, внутри которого и посредством которого артикулируется власть, не единственным, но первичным и постоянно функционирующим. Один из примеров, который приводит Джоан Скотт в качестве иллюстрации тесной связи гендера и власти, это отношения между авторитарными режимами и (контролем над) женщинами: авторитарные правители легитимируют доминирование, силу, центральную власть и правящую силу как маскулинное (врагов, чужих, подрывных элементов — как феминное) и непосредственно вводят этот код в закон (запрещая политическое участие женщин, объявляя аборты незаконными, запрещая наем на работу матерей).
Гендер, по Джоан Скотт, можно использовать как аналитическую категорию, которая дает возможность выявить связь «власти» и социальных сконструированных значений «пола».
Схематично ее определение можно представить так:
Гендер
↓ ↓
Социальные значения «различия ↔ Средство означивания власти
между полами»
символы/репрезентация
↕
интерпретация
↕
социальные политические структуры
↕
субъективная/гендерная идентичность
По статье:
Скотт Д. Гендер: полезная категория исторического анализа // Введение в гендерные исследования. Ч. II: Хрестоматия / Под ред. С.В, Жеребкина — Харьков: ХЦГИ, 2001; СПб.: Алетейя, 2001. — Сс. 405-436.
утянуто отсюда.
