поездка в Минск. научная часть
Nov. 30th, 2005 12:03 am![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
maryxmasтак вот, продолжаем нашу историю. я не буду расписывать все доклады, только то, что показалось интересным мне.
в первый день тело у нас было политическое.
на втрече были Ольга Карач, Светлана Королёва и барышня из Ассоциации христианских женщин, которые ведут в Беларуси проект Ла-Страды.
помянутая Ольга Карач, депутат Витебского горсовета, рассказывала, как они собирали подписи за освободжение оппозиционного президентского кандидата Чибиря (?) на полуголых девиц, и что на митинг надо идти в сетчатых колготках. тогда легко постфактум милицию прижучить.
странная логика, ну да аллах с ней.
а ещё она сильно открещивалась от женского движения. руками и ногами.
ещё была презентация книг Ирины Чикаловой. я себе прикупила вот эту -- Партии и власть в США и Великобритании: Гендерная политика в 1970-1990-е годы.
и книг и календарей Минского центра гендерных исследований при ЕГУ
второй день у нас было Мета/физическое тело.
первый доклад был про модели участия мужчин в родах. на материале интервью 14 человек...
приводились цитаты из этих интервью.
мне понравилось: говорили акушерки, мол, мужчину на родах нужно а. правильно поставить, б. занять, чтоб не скучал и в. накормить. потому что сытые в обморок не падают.
после него была дискуссия. довольно бурная. одна барышня заявила, что зачем на роды вместе ходить! давайте, может, ещё и на операцию по удалению аппендицита вместе ложиться!
ну и тому подобное.
потом был показ фильма "Повернення" некоего Дмитрия Коновалова. про которого мне уже как-то говорили, что исследователь он никакой, а понтов немеряно. в истинности обоих утверждений я имела несчастье убедиться.
фильм -- оторви и выбрось.
по мотивам фестиваля Печенізьке поле. (а вот сам фестиваль как раз выглядит заманчиво. думаю на след. год съездить)
замечательная операторская работа (и масса компьютерного монтажа) сводится к набору совершенно дурацких режиссёрских находок, попытка говорить символами демонстрирует только полное их незнание автором сценария (а режиссёром и автором сценария как раз и был помянутый нами Дмитрий Коновалов). как бывший телевизионщик, скажу -- такое после первого курса на люди выносить грех.
кадры с фестиваля (поющие цыганки, старухи в украинских народных костюмах, старики, зрители, танцующие девушки) перемежались пейзажами, постановочными кадрами (девушки в сорочках пускают венки по воде, вышыванко-шароварные казаки рубятся на саблях без гард вовсе с условно-абстрактными лицами неопределённой восточной национальности).
всё это перебивалось кадрами, обработанными то ли под мультфильм, то ли под махровый импрессионизм, где молодая женщина рассказывает сыну, откуда они есть пошли. про Печенежское поле, про путешественников и предков. завершалось это всё уходом в даль этой самой мамы с сыном. примечателен был венок из полевых цветов на голове у мамы.
после этого шедёвра товарищ Дмитрий долго и муторно (как сопли) разжёвывал, что там к чему и как.
в его интерпретации старухи оказались берегинями, женщинами без возраста. хранительницами нации.
а ещё в рамках Восточной Украины традиционная маскулинность опиралась не на архетип воина, а на архетип странника.
и что национальная идентичность восточных украинцев была обоснована только наличием внешнего врага, в отличие от украинцев западных. у которых враг не только внешний, но и внутренний. его олицетворяют русскоязычные жители Украины.
я там сидела в немом оцепенении. мне было просто непонятно, как можно с такой пургой выйти на люди. а какая-то барышня ещё спросила его -- а какова символика яблока в его фильме и не по классификации ли Юнга там это яблоко.
зря я смолчала. многие (это было видно по глазам) не понимали, что этот товарищ тут вообще забыл. но тем менее, не высказать своего фе в связи с вопиющим дилетантизмом, когда к тому была и причина, и возможность, было с моей стороны не совсем правильно.
а доклад назывался на минуточку "Гендер и нация: конструирование маскулинности в Пост Советской Украине".
второй его доклад был "Битва харизм Ющенко/Тимошенко: сравнение имиджевых и социально-культурных рецептов национальной идеи".
как можно было догадаться, доклад не имел ничего общего с названием. начать с того, что это было не доклад. это была попытка поразмышлять на публику минут на пять , с журналом Корреспондент в руках, о том, что отношения в треугольнике Ющенко/Тимошенко/Порошенко выстраиваются в масс-медия в жанре мыльной оперы. всё. вот суть его выступления.
ни про какие харизмы речи и не было. интересно, кто придумывает ему названия для его докладов?
кстати. он показывал книгу, написанную главным сепаратистом Украины и идеологом ПИСУАРа Кушнарёва "Рыжий конь". угадайте с трёх раз, на кого он намекал.
правильно, на Оранжевую революцию.
самое забавное, что как позже выяснилось (со слов организаторов), он (в смысле Коновалов, а не Кушнарёв) просился выступить, чуть не в ногах валялся -- уговаривал принять его заявку.
не хочу хвастаться, но я, и не будучи кандидатом философских наук, могу накропать левой задней, на коленке, доклад, который будет не только обоснованней, но и намного интересней, чем оба его выступления... и это грустно, господа.
потому что вот такой нынче пошёл кандидат. имена Бордийяра и Фуко он уже усвоил, а то, что венок -- это атрибут девушек, а не замужних женщин -- он не знает и знать не хочет. а туда же. лезет в телережиссёры...
кстати. во время фильма во время показа людей в национальных украинских костюмах, особенно старух, девица, предлагавшая вместе ходить на операцию с аппендицитом, ржала. вместе с парой подружек. дуры все три.
а вот эта тётка
точно у него в фильме фигурировала.
определённо -- к оператору, который там работал, да нормального режиссёра -- и такую цацу можно было бы сделать...
а это просто мне фотка понравилась :) уж больно колоритная
в рамках последнего дня, Тела сексуального, был уже помянутый мною доклад Оксаны Кись про имидж Тимошенко.
и с картинками же доклад Пушкарёвой "Мёд и молоко под языком твоим" (из истории контроля над женским телом: женский рот и женские губы в русской культуре) (его не самый полный вариант можно скачать в пдф тут, там 350 киль)
получила массу удовольствия.
в общем, я полагаю, что поездка удалась. я развеялась, узнала много нового, пообщалась с хорошими людьми, пару раз душевно поспорила, ну и вообще.
зы. за все три дня по-белорусски на фестивале говорили только музыканты, помянутые в прошлом посте.
в первый день тело у нас было политическое.
на втрече были Ольга Карач, Светлана Королёва и барышня из Ассоциации христианских женщин, которые ведут в Беларуси проект Ла-Страды.
помянутая Ольга Карач, депутат Витебского горсовета, рассказывала, как они собирали подписи за освободжение оппозиционного президентского кандидата Чибиря (?) на полуголых девиц, и что на митинг надо идти в сетчатых колготках. тогда легко постфактум милицию прижучить.
странная логика, ну да аллах с ней.
а ещё она сильно открещивалась от женского движения. руками и ногами.
ещё была презентация книг Ирины Чикаловой. я себе прикупила вот эту -- Партии и власть в США и Великобритании: Гендерная политика в 1970-1990-е годы.
и книг и календарей Минского центра гендерных исследований при ЕГУ
второй день у нас было Мета/физическое тело.
первый доклад был про модели участия мужчин в родах. на материале интервью 14 человек...
приводились цитаты из этих интервью.
мне понравилось: говорили акушерки, мол, мужчину на родах нужно а. правильно поставить, б. занять, чтоб не скучал и в. накормить. потому что сытые в обморок не падают.
после него была дискуссия. довольно бурная. одна барышня заявила, что зачем на роды вместе ходить! давайте, может, ещё и на операцию по удалению аппендицита вместе ложиться!
ну и тому подобное.
потом был показ фильма "Повернення" некоего Дмитрия Коновалова. про которого мне уже как-то говорили, что исследователь он никакой, а понтов немеряно. в истинности обоих утверждений я имела несчастье убедиться.
фильм -- оторви и выбрось.
по мотивам фестиваля Печенізьке поле. (а вот сам фестиваль как раз выглядит заманчиво. думаю на след. год съездить)
замечательная операторская работа (и масса компьютерного монтажа) сводится к набору совершенно дурацких режиссёрских находок, попытка говорить символами демонстрирует только полное их незнание автором сценария (а режиссёром и автором сценария как раз и был помянутый нами Дмитрий Коновалов). как бывший телевизионщик, скажу -- такое после первого курса на люди выносить грех.
кадры с фестиваля (поющие цыганки, старухи в украинских народных костюмах, старики, зрители, танцующие девушки) перемежались пейзажами, постановочными кадрами (девушки в сорочках пускают венки по воде, вышыванко-шароварные казаки рубятся на саблях без гард вовсе с условно-абстрактными лицами неопределённой восточной национальности).
всё это перебивалось кадрами, обработанными то ли под мультфильм, то ли под махровый импрессионизм, где молодая женщина рассказывает сыну, откуда они есть пошли. про Печенежское поле, про путешественников и предков. завершалось это всё уходом в даль этой самой мамы с сыном. примечателен был венок из полевых цветов на голове у мамы.
после этого шедёвра товарищ Дмитрий долго и муторно (как сопли) разжёвывал, что там к чему и как.
в его интерпретации старухи оказались берегинями, женщинами без возраста. хранительницами нации.
а ещё в рамках Восточной Украины традиционная маскулинность опиралась не на архетип воина, а на архетип странника.
и что национальная идентичность восточных украинцев была обоснована только наличием внешнего врага, в отличие от украинцев западных. у которых враг не только внешний, но и внутренний. его олицетворяют русскоязычные жители Украины.
я там сидела в немом оцепенении. мне было просто непонятно, как можно с такой пургой выйти на люди. а какая-то барышня ещё спросила его -- а какова символика яблока в его фильме и не по классификации ли Юнга там это яблоко.
зря я смолчала. многие (это было видно по глазам) не понимали, что этот товарищ тут вообще забыл. но тем менее, не высказать своего фе в связи с вопиющим дилетантизмом, когда к тому была и причина, и возможность, было с моей стороны не совсем правильно.
а доклад назывался на минуточку "Гендер и нация: конструирование маскулинности в Пост Советской Украине".
второй его доклад был "Битва харизм Ющенко/Тимошенко: сравнение имиджевых и социально-культурных рецептов национальной идеи".
как можно было догадаться, доклад не имел ничего общего с названием. начать с того, что это было не доклад. это была попытка поразмышлять на публику минут на пять , с журналом Корреспондент в руках, о том, что отношения в треугольнике Ющенко/Тимошенко/Порошенко выстраиваются в масс-медия в жанре мыльной оперы. всё. вот суть его выступления.
ни про какие харизмы речи и не было. интересно, кто придумывает ему названия для его докладов?
кстати. он показывал книгу, написанную главным сепаратистом Украины и идеологом ПИСУАРа Кушнарёва "Рыжий конь". угадайте с трёх раз, на кого он намекал.
правильно, на Оранжевую революцию.
самое забавное, что как позже выяснилось (со слов организаторов), он (в смысле Коновалов, а не Кушнарёв) просился выступить, чуть не в ногах валялся -- уговаривал принять его заявку.
не хочу хвастаться, но я, и не будучи кандидатом философских наук, могу накропать левой задней, на коленке, доклад, который будет не только обоснованней, но и намного интересней, чем оба его выступления... и это грустно, господа.
потому что вот такой нынче пошёл кандидат. имена Бордийяра и Фуко он уже усвоил, а то, что венок -- это атрибут девушек, а не замужних женщин -- он не знает и знать не хочет. а туда же. лезет в телережиссёры...
кстати. во время фильма во время показа людей в национальных украинских костюмах, особенно старух, девица, предлагавшая вместе ходить на операцию с аппендицитом, ржала. вместе с парой подружек. дуры все три.
а вот эта тётка
точно у него в фильме фигурировала.
определённо -- к оператору, который там работал, да нормального режиссёра -- и такую цацу можно было бы сделать...
а это просто мне фотка понравилась :) уж больно колоритная
в рамках последнего дня, Тела сексуального, был уже помянутый мною доклад Оксаны Кись про имидж Тимошенко.
и с картинками же доклад Пушкарёвой "Мёд и молоко под языком твоим" (из истории контроля над женским телом: женский рот и женские губы в русской культуре) (его не самый полный вариант можно скачать в пдф тут, там 350 киль)
получила массу удовольствия.
в общем, я полагаю, что поездка удалась. я развеялась, узнала много нового, пообщалась с хорошими людьми, пару раз душевно поспорила, ну и вообще.
зы. за все три дня по-белорусски на фестивале говорили только музыканты, помянутые в прошлом посте.
![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
no subject
Date: 2005-11-29 10:22 pm (UTC)а про что поспорила от души?
белорусский у них, как это ни прискорбно, в глубокой ...ээээ... глубоком забытии(культурно выражаясь).
no subject
Date: 2005-11-29 10:25 pm (UTC)не помню. помню сам факт :)
насчёт забытья -- тут ты права. так обидно...
no subject
Date: 2005-12-03 03:38 pm (UTC)Я первый день пропустила, увы.
Насчет Дмитрия - впечатление аналогичное. Когда Оксана Кись сказала ему, мол, я ожидала, что вы хотя бы сегодня раскроете тему, заявленную вами, раз вчера вам это не удалось, он начал сыпать "типа умными" словами и огрызаться еще... Выглядел со стороны как минимум жалко.
Оксана очень интересно рассказывала, ее было слушать приятно. Было бы здорово, если бы ей удалось пообщаться с кем-то из окружения исследуемой барышни, - хотя, впрочем, очевидно, что сделать это практически невозможно.
Госпожа Пушкарева тоже была вполне, вполне.
И Наталья Кулинка выступала прекрасно, умудрилась изложить суть проблемы в 10 минут вместо 30 и при этом блестяще парировать в ответ на реплики из зала.
В общем и целом, проект удался. А про коноваловщину эту лучше забыть.
no subject
Date: 2005-12-03 03:45 pm (UTC)и он нашёл с кем спорить!
я её спрашивала -- она говорит, что не собирается дальше копать эту тему, хотя её советы вполне могли бы Тимошенчихе пригодиться.
ну, Наталья Львовна всегда на высоте :) я бы удивилась, если б это было не так.
а Кулинка -- это про что был доклад?
ну, теперь я просто буду знать, что он из себя представляет, и в следующий раз молчать не стану.
кстати, вы видели пост, предыдущий этому? я там фотографии вывесила.
no subject
Date: 2005-12-03 04:41 pm (UTC)Она выступала с этим в субботу, рассказывала про освещение конкурса красоты vs. программы гендерных квот в белорусских СМИ. И еще упоминала проблему торговли женщинами. В самом деле, ей пришлось значитально сократить свое выступление, поэтому она успела только об основных моментах рассказать.
Да, видела и пост, и снимки. Я сама кое-что фотографировала на Маршруте, сейчас сбошу на компьютер эти снимки - посмотрю, может быть, что-то тоже выложу.
no subject
Date: 2005-12-03 04:45 pm (UTC)