Малибу, Зума, Один, пряхи, мёртвые
Oct. 29th, 2007 06:06 pm![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
maryxmasв субботу ездили вместе с наконец-то нашедшимся вторым фулбрайтовцем в Нортридже (он немец. он молоденький. он сногсшибательно хорошенький. у него красивые волосы и ухоженная борода. он занимается кинематографией. он возил нас на своей машине -- крохотной красной таратаечке) на официальный обед у одного из членов International Visitors Council of Los Angeles. это частный особнячок, состоящий из нескольких зданий, плюс бассейн, плюс беседки, плюс теннисный корт, плюс апельсиновая рощица. в одном из зданий -- коллекция всяких искусств. если я уломаю Димыча, то он выложит фотки. вдоль наружного заборчика -- кованого такого -- на постаментиках всякие статуи. в индийской и китайской стилистике.
всё это великолепие -- недалеко от Малибу.
хозяин приехал сюда из Индии лет 50 назад и весьма неплохо поднялся. такой благообразный дядечка в такой штуке -- похоже на тюрбан, но маленькая. как у сикхов. и жена у него такая же милая и благообразная.
там была куча фулбрайтеров, которые сейчас в Калифорнии, плюс те американцы, которые ездили в другие страны как фулбрайтеры. плюс всякие предствители местных диаспор. нас, увидев на бейджах слово Украина, немедленно представили некоей барышне, которая типа из Украины. начёс, сапоги на высоченной шпильке, косметики тонна, все дела. барышня -- юрист. эсквайр. Дима такой с ней начал говорить по-украински (а фигли? он, кстати, надел вышиванку. я теперь комплексую -- у меня-то вышиванки вообще нет. а у него две. та, которую я подарила, и вторая, которая моего папы), а барышня такая-- вы знаете, я по-украински не говорю, я уехала ещё из СССР, а тогда украинский не преподавали. ну мы с ней раскланялись по-быстрому.
ещё мы познакомились с дядечкой по имени Gorshka. Игорёшка. лет на 15 меня старше, а поди ж ты...
ещё там был москвич Артём. который бойко выхватил бутылку с ромом из рук у официанта и быстро замутил с пяток стаканов коктейлей. состоявших из рома и льда.
я как-то не была готова морально пить водку в час дня -- даже и с соком. а вино у них кислое.
ещё там было пару человек из тех, кого я видела на ориентации в Нью-Йорке -- немец Феликс и тринидад-и-тобагдка (или как они там называются?), с которой я и там, и тут так и не познакомилась.
народу было много. все друг с другом общались. а меня вот такой вот socializing без очевидной цели и с людьми, которых я совершенно не знаю, напрягает нечеловечески. хочется забиться в угол и молчать. но в результате мы познакомились с несколькими очень милыми людьми, с которыми за обедом обсуждали проблемы языкознания, искусственного интелекта применительно к переводам и освоения языка. нас, сказали, будут звать в гости.
это хорошо.
потом мы вернулись домой -- Марко завёз нас домой, выпил с нами кофе и пообещал заходить в гости. и тут же за нами заехала Ребека вместе со своей хорошей подругой Джинджер -- это у Джинджер я была на дне рождения в гавайском стиле. и мы поехали в сторону Зумы -- на одинистское мероприятие. это мероприятие в небольшом кемпинге в сотне метров от океана проводило тутошнее отделение Гильдии Рун -- http://blakulla.home.mindspring.com/
а вот наше мероприятие: http://blakulla.home.mindspring.com/index_files/Page972.htm
народ этот сильно заинтересован во всяких аспектах дохристианских верованиях европейского Севера.
товарищ, это всё возглавляющий, доктор Стивен, имеет Ph.D. в антропологии. другие поклонники рунического искусства обвиняют его в излишней академичности. но он полагает, что зафиксированных источников более чем достаточно для изучения всю жизнь, и то многое останется неизученным -- потому что северный мистицизм был глубоко разработан ещё в те времена...
(единственное, что меня смущает, это то, что руны как такие -- это модифицированные буквы латинского алфавита. заимствованные у римлян же. и именно сила знания, полученного из книг, таинственная сила -- читать и писать -- создала вокруг них ореол, дающий им силу предсказывать. потому что прексказывать можно с помощью чего угодно -- если ты в это веришь)
мы добрались туда как раз незадолго до наступления темноты. сначала мы стояли вокруг костра, пока доктор Стив рассказывал про то, что наступает зима, и в этот период граница между нашим миром и миром потусторонним становится особенно тонкой. и что Хеловин -- это только начало. граница между жизнью и смертью зимой особенно тонка. и что мы боимся смерти и вычёркиваем её из сознания. но это только делает её более страшной силой.
и типа что Один был некромантом -- он начал с того, что убил великана и из его костей и мяса сделал наш мир таким, как мы его знаем. (а ещё мы пили шмурдяк из коровьего рога по кругу)
и ещё у него был череп мудреца Мимира. и мы этого Мимира вызывали типа.
ходили вокруг костра, орали "Ваки ту, Мимир!", мол, Мимир, проснись, типа давай, помоги нам узнать тайны мира по ту сторону.
ощущение было очень странное.
с одной стороны -- шум океана. с другой стороны -- каменистые холмы, покрытые жётскими кустами. над нами -- звёздное небо. перед нами -- костёр, единственный источник света. и мы вокруг костра, взываем к богу, древнему и совершенно безумному.
я себя чувствовала -- как тот Вовочка. если бога нет, дули крутить бессмысленно, а если бог есть -- зачем портить отношения?
а вдруг бы он пришёл? одноглазый, в широкополой шляпе и старом ободранном плаще? та ну в болото такие экспириенсы...
но обошлось.
после окончания церемонии мы пошли на трапезу -- кушали запечённые овощи и свинину, говяжью похлёбку с бобами, запивая это всё медовухой по-литовски и сидром.
а потом мы сидели вокруг костра и рассказывали истории про привидений.
к тому времени из-за холмов встала почти полная луна -- очень по-хеловински!
народ, в основном, рассказывал про тех призраков, которых видели лично. парень, который сделал медовуху по-литовски, спел старую английскую балладу про призрака, который пришёл к возлюбленной сказать, что умер.
ещё рассказывали про тех, кто очень дорог, но кого уже нет.
я рассказала про привидение Луцкого замка -- http://luck.iatp.org.ua/cities_castles/ghost.htm
дядька-археолог рассказывал про таинственного древнего покойника двух с половиной метров росту, который исчез из запертой лаборатории. и про итальянскую нечисть по имени Лумето -- это огненный кадр, который бегает за барышнями.
было здорово. и очень познавательно.
я, кстати, не знала, что лунное божество этрусков звали Луна.
ещё я познакомилась с тётечкой, которая для души занимается реконструкцией -- английское купечество 16 века. она прядёт. вот это Гильдия ткачих Лос-Анжелеса http://glasg.org/ в которой она состоит. когда я ей сказала, что у меня сохранилось бабушкино веретено, она была в полном восторге. звала приходить научиться прясть.
а ещё она состоит в Society for Creative Anachronism (http://www.sca.org/) туда тоже надо будет обязательно попасть.
кстати, Хавр! мне надо будет у тебя взять рецепт медовухи. будем с народом тут делиться.
да, ещё из познавательного.
оказывается, в старо-германской (северной) традиции отношение к призракам вполне сопоставимо с тем, что можно наблюдать в восточной (китайской и японской) традиции -- надо выяснить, что именно не даёт духу упокоиться, и помочь ему этого добиться.
духи делятся, в первую и главную очередь, на тех, которых мы знаем -- умерших близких родичей, и на тех, кого мы не знаем -- тех, кто давно забыт или просто неизвестен.
тех, которых мы не знаем, можно успокоить принятием их обратно в общество -- воздав им надлежащие мёртвым почести и помянув их. если это младенцы, умершие при родах или вскоре после них, не успевшие войти в общество -- их принимают в людское общество, давая человеческую одежду.
это _очень_ конспективно, извините за краткость.
ещё интересная штука -- на Хэловин традиционно приходился последний перед зимой крупный забой скота -- т.е. те животные, которых было невыгодно оставлять на следующий год, старые, больные или слабые, шли под нож. почему последний перед зимой? потому что тушу можно было разделать, не боясь, что она замёрзнет.
как-то так.
а на этой неделе мы к друидам поедем на церемонию. вот.
всё это великолепие -- недалеко от Малибу.
хозяин приехал сюда из Индии лет 50 назад и весьма неплохо поднялся. такой благообразный дядечка в такой штуке -- похоже на тюрбан, но маленькая. как у сикхов. и жена у него такая же милая и благообразная.
там была куча фулбрайтеров, которые сейчас в Калифорнии, плюс те американцы, которые ездили в другие страны как фулбрайтеры. плюс всякие предствители местных диаспор. нас, увидев на бейджах слово Украина, немедленно представили некоей барышне, которая типа из Украины. начёс, сапоги на высоченной шпильке, косметики тонна, все дела. барышня -- юрист. эсквайр. Дима такой с ней начал говорить по-украински (а фигли? он, кстати, надел вышиванку. я теперь комплексую -- у меня-то вышиванки вообще нет. а у него две. та, которую я подарила, и вторая, которая моего папы), а барышня такая-- вы знаете, я по-украински не говорю, я уехала ещё из СССР, а тогда украинский не преподавали. ну мы с ней раскланялись по-быстрому.
ещё мы познакомились с дядечкой по имени Gorshka. Игорёшка. лет на 15 меня старше, а поди ж ты...
ещё там был москвич Артём. который бойко выхватил бутылку с ромом из рук у официанта и быстро замутил с пяток стаканов коктейлей. состоявших из рома и льда.
я как-то не была готова морально пить водку в час дня -- даже и с соком. а вино у них кислое.
ещё там было пару человек из тех, кого я видела на ориентации в Нью-Йорке -- немец Феликс и тринидад-и-тобагдка (или как они там называются?), с которой я и там, и тут так и не познакомилась.
народу было много. все друг с другом общались. а меня вот такой вот socializing без очевидной цели и с людьми, которых я совершенно не знаю, напрягает нечеловечески. хочется забиться в угол и молчать. но в результате мы познакомились с несколькими очень милыми людьми, с которыми за обедом обсуждали проблемы языкознания, искусственного интелекта применительно к переводам и освоения языка. нас, сказали, будут звать в гости.
это хорошо.
потом мы вернулись домой -- Марко завёз нас домой, выпил с нами кофе и пообещал заходить в гости. и тут же за нами заехала Ребека вместе со своей хорошей подругой Джинджер -- это у Джинджер я была на дне рождения в гавайском стиле. и мы поехали в сторону Зумы -- на одинистское мероприятие. это мероприятие в небольшом кемпинге в сотне метров от океана проводило тутошнее отделение Гильдии Рун -- http://blakulla.home.mindspring.com/
а вот наше мероприятие: http://blakulla.home.mindspring.com/index_files/Page972.htm
народ этот сильно заинтересован во всяких аспектах дохристианских верованиях европейского Севера.
товарищ, это всё возглавляющий, доктор Стивен, имеет Ph.D. в антропологии. другие поклонники рунического искусства обвиняют его в излишней академичности. но он полагает, что зафиксированных источников более чем достаточно для изучения всю жизнь, и то многое останется неизученным -- потому что северный мистицизм был глубоко разработан ещё в те времена...
(единственное, что меня смущает, это то, что руны как такие -- это модифицированные буквы латинского алфавита. заимствованные у римлян же. и именно сила знания, полученного из книг, таинственная сила -- читать и писать -- создала вокруг них ореол, дающий им силу предсказывать. потому что прексказывать можно с помощью чего угодно -- если ты в это веришь)
мы добрались туда как раз незадолго до наступления темноты. сначала мы стояли вокруг костра, пока доктор Стив рассказывал про то, что наступает зима, и в этот период граница между нашим миром и миром потусторонним становится особенно тонкой. и что Хеловин -- это только начало. граница между жизнью и смертью зимой особенно тонка. и что мы боимся смерти и вычёркиваем её из сознания. но это только делает её более страшной силой.
и типа что Один был некромантом -- он начал с того, что убил великана и из его костей и мяса сделал наш мир таким, как мы его знаем. (а ещё мы пили шмурдяк из коровьего рога по кругу)
и ещё у него был череп мудреца Мимира. и мы этого Мимира вызывали типа.
ходили вокруг костра, орали "Ваки ту, Мимир!", мол, Мимир, проснись, типа давай, помоги нам узнать тайны мира по ту сторону.
ощущение было очень странное.
с одной стороны -- шум океана. с другой стороны -- каменистые холмы, покрытые жётскими кустами. над нами -- звёздное небо. перед нами -- костёр, единственный источник света. и мы вокруг костра, взываем к богу, древнему и совершенно безумному.
я себя чувствовала -- как тот Вовочка. если бога нет, дули крутить бессмысленно, а если бог есть -- зачем портить отношения?
а вдруг бы он пришёл? одноглазый, в широкополой шляпе и старом ободранном плаще? та ну в болото такие экспириенсы...
но обошлось.
после окончания церемонии мы пошли на трапезу -- кушали запечённые овощи и свинину, говяжью похлёбку с бобами, запивая это всё медовухой по-литовски и сидром.
а потом мы сидели вокруг костра и рассказывали истории про привидений.
к тому времени из-за холмов встала почти полная луна -- очень по-хеловински!
народ, в основном, рассказывал про тех призраков, которых видели лично. парень, который сделал медовуху по-литовски, спел старую английскую балладу про призрака, который пришёл к возлюбленной сказать, что умер.
ещё рассказывали про тех, кто очень дорог, но кого уже нет.
я рассказала про привидение Луцкого замка -- http://luck.iatp.org.ua/cities_castles/ghost.htm
дядька-археолог рассказывал про таинственного древнего покойника двух с половиной метров росту, который исчез из запертой лаборатории. и про итальянскую нечисть по имени Лумето -- это огненный кадр, который бегает за барышнями.
было здорово. и очень познавательно.
я, кстати, не знала, что лунное божество этрусков звали Луна.
ещё я познакомилась с тётечкой, которая для души занимается реконструкцией -- английское купечество 16 века. она прядёт. вот это Гильдия ткачих Лос-Анжелеса http://glasg.org/ в которой она состоит. когда я ей сказала, что у меня сохранилось бабушкино веретено, она была в полном восторге. звала приходить научиться прясть.
а ещё она состоит в Society for Creative Anachronism (http://www.sca.org/) туда тоже надо будет обязательно попасть.
кстати, Хавр! мне надо будет у тебя взять рецепт медовухи. будем с народом тут делиться.
да, ещё из познавательного.
оказывается, в старо-германской (северной) традиции отношение к призракам вполне сопоставимо с тем, что можно наблюдать в восточной (китайской и японской) традиции -- надо выяснить, что именно не даёт духу упокоиться, и помочь ему этого добиться.
духи делятся, в первую и главную очередь, на тех, которых мы знаем -- умерших близких родичей, и на тех, кого мы не знаем -- тех, кто давно забыт или просто неизвестен.
тех, которых мы не знаем, можно успокоить принятием их обратно в общество -- воздав им надлежащие мёртвым почести и помянув их. если это младенцы, умершие при родах или вскоре после них, не успевшие войти в общество -- их принимают в людское общество, давая человеческую одежду.
это _очень_ конспективно, извините за краткость.
ещё интересная штука -- на Хэловин традиционно приходился последний перед зимой крупный забой скота -- т.е. те животные, которых было невыгодно оставлять на следующий год, старые, больные или слабые, шли под нож. почему последний перед зимой? потому что тушу можно было разделать, не боясь, что она замёрзнет.
как-то так.
а на этой неделе мы к друидам поедем на церемонию. вот.
![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
no subject
Date: 2007-10-30 05:09 am (UTC)а сошиалайзинг без цели - страшная вещь.
я в том же НТШ познакомилась с одним асболютно безумным украинцем из диаспоры, который мне звонит и пишет письма и требует встреч по поводу "глобальных проектов развития образа Украины на мировом уровне". не знаю, как от него отделаться теперь)
no subject
Date: 2007-10-30 05:20 am (UTC)диаспоральные украинцы -- это вообще страшные люди...
no subject
Date: 2007-10-30 05:10 am (UTC)no subject
Date: 2007-10-30 05:20 am (UTC)no subject
Date: 2007-10-30 09:20 am (UTC)чекаю на звіт про друїдів :)
no subject
Date: 2007-10-30 04:57 pm (UTC)no subject
Date: 2007-10-30 09:42 am (UTC)no subject
Date: 2007-10-30 04:57 pm (UTC)no subject
Date: 2007-10-30 11:06 am (UTC)я побачив, що він Dr. і подумав, що він якийсь науковець. так-от, підходжу до нього знеайомитися і питаю, в якій сфері він писав Ph.D, і тут виявляється, що він СТОМАТОЛОГ!)))
no subject
Date: 2007-10-30 04:56 pm (UTC)no subject
Date: 2007-10-30 07:29 pm (UTC)Ждем фоток :)
no subject
Date: 2007-10-30 07:37 pm (UTC)