в порядке самообразованщины
May. 15th, 2008 10:14 pmлистаю материалы на сайте "Русская жизнь".
понравились (в который раз) материалы Евгении Пищиковой.
про народ и звёзд и про бар и прислугу.
про народ и звёзд -- типа селебритиз -- это такие модели, на которых социум обкатывает новые модели поведения. отсюда пристальный интерес к их частной жизни. мысль не новая. однако применительно к российской эстраде занятным мне показалось то, что в звёзды попадают те, кто вписываются в востребованный эпохой типаж.
про прислугу -- тоже бодренько так написано. жызненно. у меня с нашей приходящей домработницей тоже были противоречия довольно непреодолимого характера. мне надо было, чтоб она пришла, убрала и ушла, а ей надо было "а поговорить".
оттуда же -- интересный материал про патриотизм в эстрадной песне:
Путь солдата
Патриотизм — последнее прибежище эстрадных артистов
Олег Кашин
очень познавательно. прочла не без удовольствия.
и про славянскую фэнтези. которая не славянская, а русская (этногенез русских мы тут рассматривать не будем):
На обследовании
Русское фэнтези как заповедник скуки
Дмитрий Данилов
книги того пошиба, которые он тут обозревает, я не читаю уже давно.
но вот цитатка цепанула:
Каманин дает указание высшему духовенству провести радикальные догматические реформы — например, отменить догмат о Святой Троице и, наоборот, придумать догмат «об особой святости женского начала». Даже цитировать эту гадость не хочу.
мне лично непонятно, его задело покушение на Святую Троицу или же идея о святости женского начала.
понравились (в который раз) материалы Евгении Пищиковой.
про народ и звёзд и про бар и прислугу.
про народ и звёзд -- типа селебритиз -- это такие модели, на которых социум обкатывает новые модели поведения. отсюда пристальный интерес к их частной жизни. мысль не новая. однако применительно к российской эстраде занятным мне показалось то, что в звёзды попадают те, кто вписываются в востребованный эпохой типаж.
про прислугу -- тоже бодренько так написано. жызненно. у меня с нашей приходящей домработницей тоже были противоречия довольно непреодолимого характера. мне надо было, чтоб она пришла, убрала и ушла, а ей надо было "а поговорить".
оттуда же -- интересный материал про патриотизм в эстрадной песне:
Путь солдата
Патриотизм — последнее прибежище эстрадных артистов
Олег Кашин
очень познавательно. прочла не без удовольствия.
и про славянскую фэнтези. которая не славянская, а русская (этногенез русских мы тут рассматривать не будем):
На обследовании
Русское фэнтези как заповедник скуки
Дмитрий Данилов
книги того пошиба, которые он тут обозревает, я не читаю уже давно.
но вот цитатка цепанула:
Каманин дает указание высшему духовенству провести радикальные догматические реформы — например, отменить догмат о Святой Троице и, наоборот, придумать догмат «об особой святости женского начала». Даже цитировать эту гадость не хочу.
мне лично непонятно, его задело покушение на Святую Троицу или же идея о святости женского начала.
no subject
Date: 2008-05-16 12:22 pm (UTC)А может, всё проще, и его задели попытки двигать ересь под видом фэнтэзи?
no subject
Date: 2008-05-16 06:36 pm (UTC)no subject
Date: 2008-05-16 09:35 pm (UTC)Просто не люблю шуточки на такие темы (догматы, Церковь и т.д.).
no subject
Date: 2008-05-16 09:54 pm (UTC)что касается славянской фэнтези, стоило взять Волкодава Семёновой. очень приличная книга. или её же Валькирию.
многотомник Сапковского про ведьмака сильно опирается на славянские мифологии. его недавний двухтомник Башня шутов -- на основе гуситских войн.
no subject
Date: 2008-05-16 10:04 pm (UTC)Мне, честно говоря, трудно представить себе фэнтезийное произведение, которое можно причислить к хорошей литературе. Толкиен, наверное, лучший в этом жанре, но и он вызыает у меня что-то вроде рвотных позывов. Собственно, то же самое можно сказать о всей жанровой литературе - это не совсем литература, скорее "паралитература". Разумеется, это сугубо мое личное мнение, которое я не пытаюсь никому навязать.
no subject
Date: 2008-05-16 10:12 pm (UTC)и вот тут мы упираемся в вопрос -- а что есть хорошая литература.
магический реализм Маркеса -- хорошая литература?
а криптоистория Валентинова -- хорошая литература?
а Набоковские экзерсисы -- как, литература или так себе, паралитература?
знаете, вы мне напомнили одну молодую барышню, пару месяцев назад написавшую у себя в жж буквально следующее:
после родов женщина перестаёт быть женщиной.
так и вы.
no subject
Date: 2008-05-16 10:49 pm (UTC)Разумеется, это все субъективно, и договориться на сей счет двум разным людям невозможно. Дело-то не в том, что хорошо, а что плохо. А в том, что, допустим, о Маркесе (равно как и о писателе Иванове из литкружка "Заря") в принципе можно говорить как о литературе, а о фэнтези - затруднительно (лично мне).
no subject
Date: 2008-05-16 10:54 pm (UTC)no subject
Date: 2008-05-16 11:04 pm (UTC)А вообще понятно, конечно, что далеко не всегда можно провести четкую границу, особенно в такой неточной и субъективной области, как литература.
no subject
Date: 2008-05-16 10:59 pm (UTC)Вот Герберт Маркузе в своё время (а до него ещё Ортега-и-Гассет) с тяжёлым сердцем писал о том, что искусство стало принадлежать народу, а не тем людям, которые это искусство действительно способны переваривать. Поэтому каждая окончившая бауманку или что-нибудь подобное "кухарка" теперь рассуждает в своём ЖЖ о высоком.
Самовлюблённый нарцисс Набоков, который всё жизнь пытался не спошлить и оттого был тошнотворно пошл - это не искусство! Высокопарный дурак Маркес (равно как и его астральный брат Борхес) -это чтиво для "интеллигентных" рабочих, уверяю вас!
no subject
Date: 2008-05-16 11:13 pm (UTC)а вот снобов не люблю.