в продолжение про Голодомор
Dec. 1st, 2008 12:59 am![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
maryxmasокончание статьи
«Против упырей прошлого»:
Голодомор и формирование исторической памяти в украинской, польской и русской культурах
Оксана ПАХЛЕВСКАЯ, Римский университет «Ла Сапьенца», Институт литературы им. Т. Шевченко НАН Украины (начало тут , продолжение тут )
обязательно прочтите, если ещё не читали. очень многое объясняет в том, что происходит в Украине. и в России.
мощный текст. автор чертовски хорошо пишет:
Неотстроенная память — источник моральной деградации общества. Неоплаканная смерть тех людей, отсутствие наказания генерирует жестокость, безразличие к человеческой жизни, нелюбовь к собственному краю. В системе ценностей христианства ответом на насилие становится милосердие к побежденному. Отсутствие памяти приводит к триумфу насилия. В морально перевернутом мире следствием насилия становится пренебрежение к погибшим, аннигилированная память поколений, ампутированное чувство милосердия и солидарности. В таком понимании Голодомор был также вычеркиванием Родины из памяти общества.
в той же газете -- Голодали — но боролись
В Житомире презентуется уникальное издание о сопротивлении селян в годы Голодомора
Сергей БОВКУН, Житомир
Только с ноября 1932-го по январь 1933-го в Украине вспыхнуло 436 крестьянских выступлений (нападения на советских активистов, убийства, ранения, поджоги и тому подобное). За это время органы ГПУ арестовали почти 38 тысяч селян — в основном виной этих людей было то, что они не желали отдавать государству свой честно произведенный хлеб.
про неоплаканность -- Нестерпна повинність ритуалу
28.11.2008 18:21 ___ Роман Кечур, для УП -- про труд скорби.
без которого двигаться дальше нельзя, человек погрязает в горе. или вычёркивает из памяти трагическое событие -- и в эту чёрную дыру уходят все душевные силы.
кстати, он там сравнивает травму с тем, что происходит с жертвами домашнего насилия.
я буквально на той неделе писала об этом же в коментах у Таки-нета:
я попробую ещё раз объяснить, в чём моя проблема с Советской властью.
понимаете, от врагов не ждёшь ничего хорошего заведомо. от своей же власти ждёшь, что она будет если не защищать, то хотя бы не уничтожать.
то есть тут ещё вопрос лояльности и обязательств.
если ко мне подойдёт на улице незнакомый мужик и ударит по лицу, я не раздумывая дам ему в морду, а может, и руку сломаю.
если мой муж вздумает меня ударить, я не смогу сломать ему руку -- потому что меня связывают с ним отношения лояльности и взаимных обязательств. то есть в такой ситуации мне сложнее защитить себя.
так и тут -- морально намного тяжелее защищать себя от _своей_ власти, чем от оккупационной.
а советская власть в Украине всю дорогу вела себя как оккупационная.
чтобы совсем далеко не ходить -- что они успели натворить за время с раздела Польши и до нападения Гитлера... чего стоят те же забитые трупами тюрьмы, оставленные перед отходом.
вы говорите, немцы морили голодом пленных.
советы морили голодом _своих_.
у нас в Луцке на мемориале стоит памятник тем, кого уморили голодом в Советской Армии за последние несколько лет войны.
а те же серые свитки? их же силком позабирали из их сёл и бросили в бой, не обучив, не дав оружия, не дав обмундирования...
то есть, как я это вижу, грех Советской власти по отношению к народам СССР куда больше, чем грех Германии.
и где-то у него же в коментах писала о том, что для Украины проговаривание вслух проблемы Голодомора даёт возможность, что называется, проработать травму -- признать её существование, дать ей отболеть и двигаться дальше.
потому что пока травма не проговорена -- в Запорожье будут собираться бабки с красными флагами.
ну и в завершение темы:
Пам’ять про Голодомор як тест
18.11.2008 19:32 ___ Олександр Палій, для УП
Сергій Грабовський,
Голодомор, геноцид, істина: погляд третейського судді
«Против упырей прошлого»:
Голодомор и формирование исторической памяти в украинской, польской и русской культурах
Оксана ПАХЛЕВСКАЯ, Римский университет «Ла Сапьенца», Институт литературы им. Т. Шевченко НАН Украины (начало тут , продолжение тут )
обязательно прочтите, если ещё не читали. очень многое объясняет в том, что происходит в Украине. и в России.
мощный текст. автор чертовски хорошо пишет:
Неотстроенная память — источник моральной деградации общества. Неоплаканная смерть тех людей, отсутствие наказания генерирует жестокость, безразличие к человеческой жизни, нелюбовь к собственному краю. В системе ценностей христианства ответом на насилие становится милосердие к побежденному. Отсутствие памяти приводит к триумфу насилия. В морально перевернутом мире следствием насилия становится пренебрежение к погибшим, аннигилированная память поколений, ампутированное чувство милосердия и солидарности. В таком понимании Голодомор был также вычеркиванием Родины из памяти общества.
в той же газете -- Голодали — но боролись
В Житомире презентуется уникальное издание о сопротивлении селян в годы Голодомора
Сергей БОВКУН, Житомир
Только с ноября 1932-го по январь 1933-го в Украине вспыхнуло 436 крестьянских выступлений (нападения на советских активистов, убийства, ранения, поджоги и тому подобное). За это время органы ГПУ арестовали почти 38 тысяч селян — в основном виной этих людей было то, что они не желали отдавать государству свой честно произведенный хлеб.
про неоплаканность -- Нестерпна повинність ритуалу
28.11.2008 18:21 ___ Роман Кечур, для УП -- про труд скорби.
без которого двигаться дальше нельзя, человек погрязает в горе. или вычёркивает из памяти трагическое событие -- и в эту чёрную дыру уходят все душевные силы.
кстати, он там сравнивает травму с тем, что происходит с жертвами домашнего насилия.
я буквально на той неделе писала об этом же в коментах у Таки-нета:
я попробую ещё раз объяснить, в чём моя проблема с Советской властью.
понимаете, от врагов не ждёшь ничего хорошего заведомо. от своей же власти ждёшь, что она будет если не защищать, то хотя бы не уничтожать.
то есть тут ещё вопрос лояльности и обязательств.
если ко мне подойдёт на улице незнакомый мужик и ударит по лицу, я не раздумывая дам ему в морду, а может, и руку сломаю.
если мой муж вздумает меня ударить, я не смогу сломать ему руку -- потому что меня связывают с ним отношения лояльности и взаимных обязательств. то есть в такой ситуации мне сложнее защитить себя.
так и тут -- морально намного тяжелее защищать себя от _своей_ власти, чем от оккупационной.
а советская власть в Украине всю дорогу вела себя как оккупационная.
чтобы совсем далеко не ходить -- что они успели натворить за время с раздела Польши и до нападения Гитлера... чего стоят те же забитые трупами тюрьмы, оставленные перед отходом.
вы говорите, немцы морили голодом пленных.
советы морили голодом _своих_.
у нас в Луцке на мемориале стоит памятник тем, кого уморили голодом в Советской Армии за последние несколько лет войны.
а те же серые свитки? их же силком позабирали из их сёл и бросили в бой, не обучив, не дав оружия, не дав обмундирования...
то есть, как я это вижу, грех Советской власти по отношению к народам СССР куда больше, чем грех Германии.
и где-то у него же в коментах писала о том, что для Украины проговаривание вслух проблемы Голодомора даёт возможность, что называется, проработать травму -- признать её существование, дать ей отболеть и двигаться дальше.
потому что пока травма не проговорена -- в Запорожье будут собираться бабки с красными флагами.
ну и в завершение темы:
Пам’ять про Голодомор як тест
18.11.2008 19:32 ___ Олександр Палій, для УП
Сергій Грабовський,
Голодомор, геноцид, істина: погляд третейського судді
![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
про труд скорби
Date: 2008-12-01 11:06 am (UTC)я уже писала про любовь к российским мифам, которая возникает как раз на такой, хорошо политой слезами, идеологической почве
Re: про труд скорби
Date: 2008-12-01 06:43 pm (UTC)я регулярно читаю в прессе статьи про то, как мы кому-то где-то наваляли :)
no subject
Date: 2008-12-01 12:06 pm (UTC)no subject
Date: 2008-12-01 06:46 pm (UTC)надо бы попиарить.
no subject
Date: 2008-12-01 01:39 pm (UTC)Стосовно статті Оксани Пахльовської в газеті "День" — здається, вона писала її українською. В російському варіанті помітні сліди перекладу. Мені зручніше читати українською, може ще комусь згодиться: http://www.day.kiev.ua/257004/
no subject
Date: 2008-12-01 06:44 pm (UTC)