гендер конструируется узусом, дискурсом и хабитусом. вот это узус: на картинке ссылка, по ссылке -- дохрена бабы в белом и бабы в красном. которые уже сами по себе достойны стать мемом.
Current Music:So Weird - [So Weird #09] More Like A River - Mackenzie Phillips
ну, узус -- это устоявшаяся норма употребления. возможно, я не очень удачно транспонировала термин из ливнгистики, но мне он показался удачным -- именно для описания того, что мы делаем по привычке. узус -- то, что мы делаем. дискурс -- то, как мы это описываем / что лежит в основе описания, но ниже порога осознания. хабитус -- это условия, которые способствуют тому, чтобы мы делали именно это, а не то.
из-за смены пола изображающего гендер становится видно, _что_ именно мы делаем, когда делаем гендер. поэтому узус.
По поводу определений дискурса и хабитуса, конечно, можно поспорить, но дело не в этом.
Для примера: Есть узусы "все бабы - бляди" и "все мужики сволочи" на которых строятся гендерные различения. Картинка информирует "все мужики - бляди" Это можно воспринимать с юмором, можно растеряться, посмеяться и т.п., но в любом случае это окказиональность и именно своеобразная парадоксальность подобной информации и привлекает взгляд, смешит и подобное.
Именно поэтому я и спросил почему "узус", так как прочитал как то что наоборот противоположно узусу. В любом случае это связано с моим субъективным прочтением :).
Узус на уровне телесности - это, скорее, габитус - определенные телесные свойства, формируемые социальными ситуациями. Женское тело со свойственными ему позами, поворотами головы, особенностями взгляда, привычками к одежде формируются с самого младенцества и форматируют тело, определенный специфический легко узнаваемый габитус женщины.
Тело приобретающее семантические свойства - это уже отдельный разговор.
Извините за занудство, но, кажется, в этой ситуации более уместно говорить именно о габитусе.
Чем больше социальная ситуация походит на ту, в которой сформировался габитус, тем лучше, комфортнее чувствует себя человек и т.п. В этом смысле габитус и ситуацию можно не различать. Но в реальности такого не бывает.
ммм, оказывается, традицией свадебной фотографии является фотко невесты, стопающей "случайную" машину в наиболее эротичной позе? как-то это сильно перекликается с последними постами у Пигбиг и той "Трассой"...
А якби зазирнула хоча б перший рядок текста, виявилося б, що це - стьоб над шаблонами весільних фотографів. "Казалось би, прічьом здєсь Рабіновіч"... ;)
Влад, не надо считать других людей глупее себя. то, что они стебались над шаблонностью свадебных фотографий, никоим образом не уменьшает ценности этих фотографий как наглядного пособия, показывающего, как делается гендер.
Как бы так сказать необидно... Попробую: постинг вырванной из контекста фотокарточки, и однобокий комментарий к нему тоже наглядно показывает, как делается гендер. И кем.
Позволю себе ответить развёрнуто на основании того, что я не часто каменчу в Твоём ЖЖ. Вдвойне обидно, что я как раз являюсь, по меньшей мере, непротивником оных исследований. А подобные перекосы как раз больше дискредитируют гендер. Поставь себя на место левого посетителя, который хоть чуточку видел шаблонные свадебные фото, невесту с солнышком в руках, и подобное. Вот посмотрел он эту пародию, протащился. А потом пришёл к Тебе в ЖЖурнал, и что он видит? Что подумает о предмете исследований вообще? Станет он приверженцем, проигнорирует, или противником? Я думаю, что третье, без промедления.
no subject
Date: 2010-10-08 04:00 pm (UTC)Или у меня с чувством юмора не все нормально?
no subject
Date: 2010-10-08 04:08 pm (UTC)возможно, я не очень удачно транспонировала термин из ливнгистики, но мне он показался удачным -- именно для описания того, что мы делаем по привычке.
узус -- то, что мы делаем.
дискурс -- то, как мы это описываем / что лежит в основе описания, но ниже порога осознания.
хабитус -- это условия, которые способствуют тому, чтобы мы делали именно это, а не то.
из-за смены пола изображающего гендер становится видно, _что_ именно мы делаем, когда делаем гендер. поэтому узус.
no subject
Date: 2010-10-08 04:26 pm (UTC)Для примера:
Есть узусы "все бабы - бляди" и "все мужики сволочи" на которых строятся гендерные различения.
Картинка информирует "все мужики - бляди"
Это можно воспринимать с юмором, можно растеряться, посмеяться и т.п., но в любом случае это окказиональность и именно своеобразная парадоксальность подобной информации и привлекает взгляд, смешит и подобное.
Именно поэтому я и спросил почему "узус", так как прочитал как то что наоборот противоположно узусу.
В любом случае это связано с моим субъективным прочтением :).
no subject
Date: 2010-10-08 04:37 pm (UTC)no subject
Date: 2010-10-08 04:49 pm (UTC)Женское тело со свойственными ему позами, поворотами головы, особенностями взгляда, привычками к одежде формируются с самого младенцества и форматируют тело, определенный специфический легко узнаваемый габитус женщины.
Тело приобретающее семантические свойства - это уже отдельный разговор.
Извините за занудство, но, кажется, в этой ситуации более уместно говорить именно о габитусе.
no subject
Date: 2010-10-08 04:57 pm (UTC)no subject
Date: 2010-10-08 05:11 pm (UTC)no subject
Date: 2010-10-08 05:19 pm (UTC)no subject
Date: 2010-10-08 09:42 pm (UTC)no subject
Date: 2010-10-08 09:43 pm (UTC)no subject
Date: 2010-10-10 10:56 am (UTC)no subject
Date: 2010-10-13 06:18 am (UTC)no subject
Date: 2010-10-13 03:00 pm (UTC)не надо считать других людей глупее себя.
то, что они стебались над шаблонностью свадебных фотографий, никоим образом не уменьшает ценности этих фотографий как наглядного пособия, показывающего, как делается гендер.
no subject
Date: 2010-10-13 03:47 pm (UTC)Позволю себе ответить развёрнуто на основании того, что я не часто каменчу в Твоём ЖЖ.
Вдвойне обидно, что я как раз являюсь, по меньшей мере, непротивником оных исследований. А подобные перекосы как раз больше дискредитируют гендер. Поставь себя на место левого посетителя, который хоть чуточку видел шаблонные свадебные фото, невесту с солнышком в руках, и подобное. Вот посмотрел он эту пародию, протащился. А потом пришёл к Тебе в ЖЖурнал, и что он видит? Что подумает о предмете исследований вообще? Станет он приверженцем, проигнорирует, или противником? Я думаю, что третье, без промедления.