не устаю удивляться
Dec. 18th, 2010 05:39 pm![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
maryxmasтому, насколько у нас разорвано научно-информационное пространство.
я , например, только что узнала о книге, которая вышла во Львове 8 лет назад:
Гапон Н. Гендер в гуманітарному дискурсі: філософсько-психологічний аналіз. – Львів: Літопис, 2002.
при том, что на эту тему я скупаю все книги, которые попадаются мне на глаза (а попадается мало и редко). а у меня мало того, что этой книги нет -- я о ней даже не слышала!
зы.
на ту же тему:
Кафедра гендерних досліджень, Національний університет «Острозька академія»
Завідувач кафедри: Петрушкевич Марія Стефанівна, кандидат філософських наук, доцент
я не знаю, кто это такая. я не видела её ни на одной конференции.
цитата:
Концепція кафедри
Метою сучасних гендерних досліджень є розгляд та порівняльний аналіз моделей гендерних взаємовідносин, що трансформуються в межах глобальних змін. Ведуться пошуки шляхів поглибленого розуміння того, як гендер взаємодіє з іншими поняттями, як змінюються гендерні форми у взаємозв’язку з соціальними та економічними змінами і як гендерні стосунки відтворюються і змінюються з плином часу в різних регіонах світу. Така спрямованість підкреслює важливість зв’язку між теорією і практикою.
как гендер может взаимодействовать с понятиями, лично я слабо представляю.
во, вычитала, они книжечку выпустили:
Основи гендеру: Навчально-методичний посібник. – Острог: Видавництво Національного університету «Острозька академія», 2008. – 88 с.
пипл, тут есть кто-то, кто связан с Острожской академией? купите мне эту книжечку, а? я оттанцую. охота ж почитать, что они там понаписывали.
я , например, только что узнала о книге, которая вышла во Львове 8 лет назад:
Гапон Н. Гендер в гуманітарному дискурсі: філософсько-психологічний аналіз. – Львів: Літопис, 2002.
при том, что на эту тему я скупаю все книги, которые попадаются мне на глаза (а попадается мало и редко). а у меня мало того, что этой книги нет -- я о ней даже не слышала!
зы.
на ту же тему:
Кафедра гендерних досліджень, Національний університет «Острозька академія»
Завідувач кафедри: Петрушкевич Марія Стефанівна, кандидат філософських наук, доцент
я не знаю, кто это такая. я не видела её ни на одной конференции.
цитата:
Концепція кафедри
Метою сучасних гендерних досліджень є розгляд та порівняльний аналіз моделей гендерних взаємовідносин, що трансформуються в межах глобальних змін. Ведуться пошуки шляхів поглибленого розуміння того, як гендер взаємодіє з іншими поняттями, як змінюються гендерні форми у взаємозв’язку з соціальними та економічними змінами і як гендерні стосунки відтворюються і змінюються з плином часу в різних регіонах світу. Така спрямованість підкреслює важливість зв’язку між теорією і практикою.
как гендер может взаимодействовать с понятиями, лично я слабо представляю.
во, вычитала, они книжечку выпустили:
Основи гендеру: Навчально-методичний посібник. – Острог: Видавництво Національного університету «Острозька академія», 2008. – 88 с.
пипл, тут есть кто-то, кто связан с Острожской академией? купите мне эту книжечку, а? я оттанцую. охота ж почитать, что они там понаписывали.
![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
no subject
Date: 2010-12-18 09:05 pm (UTC)Разве что у самой Гапон... взять тебе, если соберусь?
no subject
Date: 2010-12-18 09:13 pm (UTC)no subject
Date: 2010-12-18 10:41 pm (UTC)no subject
Date: 2010-12-19 02:33 pm (UTC)ты ж знаешь, как у нас _реально_ найти что-то, что издано даже год назад...
no subject
Date: 2010-12-20 11:39 pm (UTC)ты не болей плз.
no subject
Date: 2010-12-21 11:42 am (UTC)no subject
Date: 2010-12-19 03:24 am (UTC)Особливості вияву комунікаційної функції релігії у християнських конфесіях: автореф. дис... канд. філософ. наук: 09.00.11 / М.С. Петрушкевич; Ін-т філос. ім. Г.С.Сковороди НАН України. — К., 2007. — 20 с. — укp.
Проведено комплексне філософсько-релігієзнавче дослідження особливостей комунікаційної функції релігії у православ'ї, католицизмі та протестантизмі. Розроблено термінологічну базу, а також визначено місце комунікаційної функції у системі християнства. Охарактеризовано вплив соціокультурної ситуації на становлення та розвиток християнських конфесійних систем. Проаналізовано основні складові комунікаційної системи християнства, а саме: вербальну комунікацію, складовими якої є усна та письмова мова, канонічні релігійні тексти, книгодрукування, молитва, сповідь, проповідь. Розглянуто аспекти невербальної комунікації, а саме: міміку, жестикуляцію, колір, одяг, храм, ікону. Охарактеризовано змішану комунікацію, яка найчастіше використовується у сучасному християнстві. Значну увагу приділено подієвій комунікації. Досліджено проблему зв'язку засобів передачі інформації та специфіки комунікаційних систем християнських конфесій. Проаналізовано трансформації конфесійної комунікації під впливом сучасних технологій, особливості сприйняття такої комунікації, психологічні зміни у віруючих.
http://nbuv.gov.ua/ard/2007/07pmsrhk.zip
+ її стаття http://www.nbuv.gov.ua/portal/Soc_Gum/Nznuoa/kisk/2010_2/13_Petrushkevych.pdf
по гендеру Вернадка щось її не знає
no subject
Date: 2010-12-19 02:35 pm (UTC)ну, якщо вона працюватиме з ПРООН, то на певному етапі я з нею точно перетнуся.