Конференція про Бабин Яр
Sep. 20th, 2011 11:56 pm![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png)
Конференція про Бабин Яр
Без пам’яті немає майбутнього. Через 70 років після масових розстрілів у Бабиному Яру
Київський міський Будинок вчителя, вул. Володимирська 57, 27 вересня 2011 року, 10.00
10.00 І частина: Пам'ять про Бабин Яр
· Це сталося 70 років тому… - Якоб Дов Блайх, Головний рабин Києва та України
· Пам'ять та майбутнє - Адріано Роккуччі, професор Університету Roma Tre, Генеральний Секретар Спільноти Святого Егідія
· Бабин Яр: навіщо продовжувати пам’ятати - Тимофій Кохан, Заступник Міністра культури і туризму України
· Бабин Яр: вирішальна сторінка в історії Києва - Мирослав Попович, академік, Директор Інституту філософії ім. Г. С. Сковороди НАНУ
· Бабин Яр і Шоа в Україні - Анатолій Подольський, Директор Українського центру вивчення історії Голокосту
12.00 Фуршет
13.00 ІІ частина: Заради майбутнього без дискримінації та насильства
· Людяність у безодні пекла - Жанна Ковба, кандидат історичних наук
· Олександр Глаголев: друг-християнин євреїв - Костянтин Сігов, професор Національного Університету «Києво-Могилянська Академія»
· Пам’ять та історія: життя в тіні смерті - Борис Забарко, Голова Всеукраїнської організації євреїв - колишніх в'язнів концентраційних таборів і гетто
· Молодь заради світу без насильства – Данило Польовий, Друзі Спільноти Святого Егідія в Києві

зы.
вот мне интересно, почему на конференции про Бабий яр говорят только про евреев? где про цыган? где про священников? где про геев? где про психически больных? про украинских националистов? про красноармейцев?
может, о них там и говорят, но никого из цыганских организаций я среди докладчиков не вижу. я уже молчу про геев.
Без пам’яті немає майбутнього. Через 70 років після масових розстрілів у Бабиному Яру
Київський міський Будинок вчителя, вул. Володимирська 57, 27 вересня 2011 року, 10.00
10.00 І частина: Пам'ять про Бабин Яр
· Це сталося 70 років тому… - Якоб Дов Блайх, Головний рабин Києва та України
· Пам'ять та майбутнє - Адріано Роккуччі, професор Університету Roma Tre, Генеральний Секретар Спільноти Святого Егідія
· Бабин Яр: навіщо продовжувати пам’ятати - Тимофій Кохан, Заступник Міністра культури і туризму України
· Бабин Яр: вирішальна сторінка в історії Києва - Мирослав Попович, академік, Директор Інституту філософії ім. Г. С. Сковороди НАНУ
· Бабин Яр і Шоа в Україні - Анатолій Подольський, Директор Українського центру вивчення історії Голокосту
12.00 Фуршет
13.00 ІІ частина: Заради майбутнього без дискримінації та насильства
· Людяність у безодні пекла - Жанна Ковба, кандидат історичних наук
· Олександр Глаголев: друг-християнин євреїв - Костянтин Сігов, професор Національного Університету «Києво-Могилянська Академія»
· Пам’ять та історія: життя в тіні смерті - Борис Забарко, Голова Всеукраїнської організації євреїв - колишніх в'язнів концентраційних таборів і гетто
· Молодь заради світу без насильства – Данило Польовий, Друзі Спільноти Святого Егідія в Києві
зы.
вот мне интересно, почему на конференции про Бабий яр говорят только про евреев? где про цыган? где про священников? где про геев? где про психически больных? про украинских националистов? про красноармейцев?
может, о них там и говорят, но никого из цыганских организаций я среди докладчиков не вижу. я уже молчу про геев.
no subject
Date: 2011-09-21 04:42 am (UTC)no subject
Date: 2011-09-21 10:26 am (UTC)или раз они не евреи, их в этот день вспоминать не надо?
no subject
Date: 2011-09-21 08:09 am (UTC)Обязательно говорят на этих конференциях о расстрелах больных, о том, как в Бабий Яр привозили тела партизан и красноармейцев аж из Полтавской... и как живых привозили расстреливать.
Также говорят о том, что кем-то зачем-то постоянно бракуются общие проекты. С цыганской кибиткой и т д
Почему среди аккредитованных на очередную пресс-конференцию нет представителей цыган, врачей из Павловки и даже геев - вопрос, да.
Вот только к кому?
no subject
Date: 2011-09-21 10:27 am (UTC)и, в общем-то, мой вопрос как раз о том, почему других там нет?
no subject
Date: 2011-09-21 10:59 am (UTC)пардон.
Вот и я думаю.
Я занималась вопросом Бабьего Яра, присутствовала на подобных мероприятиях, и отмечала, что всегда... Всегда и подчёркнуто громко там говорят о ВСЕХ расстрелянных и захороненных, а также привезенных и захороненных.
(привозили тела грузовиками, из Полтавщины, как я уже говорила, из подвалов киевского гестапо и т д - сбрасывали в яры, подрывали склоны - больно удобное место для захоронения)
Говорить - говорят. Но представителей прочих слоёв, кроме еврейских, та что-то по-прежнему не видно. Говорят, как-то были попытки наладить общую работу с цыганами. Ничем не увенчались.
Практически каждый год, в конце сентября-начало октября в Бабий Яр приходят ромы. Никогда не пересекаются с евреями.
Обновляются цветы на памятниках духовенству и подпольщикам. Ну, Телига и соратники.
Все эти посетители привязываются к годовщине еврейских расстрелов. Почему бы и нет? Нужна одна общая дата. И если расстрелы происходили на протяжении двух лет, два раза в неделю - то взятие даты еврейских расстрелов как отмашки страшным событиям - не самое плохое во всей этой истории с разделением памяти.
(отмашка была дана с цыганами, их убили сразу, лишь фашисты заняли Киев, ещё до решения еврейского вопроса кстати - и мало знаю о расстрелах психиатрических больных, как бы их тоже не до еврейских расстрелов "зачистили" - но, поскольку еврейские были самыми шумными, то пуркуа бы не па? Разве суть в точной дате?)
Памятник злополучным футболистам, кстати, вообще малоизвестен. А зря. Не суть, за что они были убиты, за воровство хлеба или за мифический "матч смерти" - суть сам факт.
Заключённые Сырецкого концлагеря тоже так, тенью идут. И тоже зря. Не так просто было "подорвать" массово из концлагеря, история в своё время нашумела.
Получается - Бабий Яр есть кому делить.
Почему его надо делить? Вопрос.
Может, всё дело в том, что евреи просто более трепетно относятся к таким страшным страницам своего прошлого?
Ну, и, как ни крути - с Бабьего Яра начался геноцид. Ночь Хрустальных ножей, Варшавские гетто были ещё до Бабьего Яра, но массовое... Именно массовое истребление пошло после Бабьего.