цитата из Бурдьё
Aug. 17th, 2004 02:00 pm![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
maryxmasвзято тут у тов. ![[livejournal.com profile]](https://www.dreamwidth.org/img/external/lj-userinfo.gif)
i_shmael благодаря lugovskaya
Господство мужчин, утверждающее женщин в качестве символических объектов, бытие которых (esse) – в чужом восприятии (percipi), приводит к тому, что женщины постоянно находятся в состоянии телесной неуверенности или, лучше сказать, символической зависимости: они существуют посредством и для чужого взгляда, т.е. в качестве объектов - любезных, привлекательных, доступных. От них ожидают «женственности», т.е. они должны быть улыбчивыми, симпатичными, внимательными, подчинёнными, скромными, даже незаметными. И так называемая «женственность» зачастую не что иное, как форма уступки по отношению к мужским ожиданиям, реальным или предполагаемым, в частности в том , что касается увеличения эго. Как следствие, отношение зависимости от других (и не только от мужчин) нередко становится определяющим для их существования.
Эта гетерономия - принцип таких склонностей, как желание привлечь внимание и понравиться, который иногда называют кокетством, или склонность ожидать многого от любви, которая только и может, по словам Сартра, дать ощущение оправданности самым случайным особенностям своего существа и, прежде всего, своего тела. Постоянно находясь под взглядами других, женщины обречены постоянно испытывать разрыв между реальным телом, к которому они прикованы, и идеальным, к которому они непрестанно стараются приблизиться. Поскольку им необходим взгляд другого для самосоздания (pour se constituer), в реальной жизни постоянным ориентиром им служит предварительная оценка той оценки [цены], которую получит их внешность, их манера держаться и подавать себя (отсюда происходит более или менее выраженная склонность к самоуничижению и к воплощению социального вердикта в форме телесной стеснённости или робости).
La domination masculine. pp.94-95
i_shmael благодаря lugovskayaГосподство мужчин, утверждающее женщин в качестве символических объектов, бытие которых (esse) – в чужом восприятии (percipi), приводит к тому, что женщины постоянно находятся в состоянии телесной неуверенности или, лучше сказать, символической зависимости: они существуют посредством и для чужого взгляда, т.е. в качестве объектов - любезных, привлекательных, доступных. От них ожидают «женственности», т.е. они должны быть улыбчивыми, симпатичными, внимательными, подчинёнными, скромными, даже незаметными. И так называемая «женственность» зачастую не что иное, как форма уступки по отношению к мужским ожиданиям, реальным или предполагаемым, в частности в том , что касается увеличения эго. Как следствие, отношение зависимости от других (и не только от мужчин) нередко становится определяющим для их существования.
Эта гетерономия - принцип таких склонностей, как желание привлечь внимание и понравиться, который иногда называют кокетством, или склонность ожидать многого от любви, которая только и может, по словам Сартра, дать ощущение оправданности самым случайным особенностям своего существа и, прежде всего, своего тела. Постоянно находясь под взглядами других, женщины обречены постоянно испытывать разрыв между реальным телом, к которому они прикованы, и идеальным, к которому они непрестанно стараются приблизиться. Поскольку им необходим взгляд другого для самосоздания (pour se constituer), в реальной жизни постоянным ориентиром им служит предварительная оценка той оценки [цены], которую получит их внешность, их манера держаться и подавать себя (отсюда происходит более или менее выраженная склонность к самоуничижению и к воплощению социального вердикта в форме телесной стеснённости или робости).
La domination masculine. pp.94-95
