мовне

„Історія української мови у ХХ (і не тільки) столітті – то безнастанна боротьба національної еліти за те, щоб не дати умерти мові – так борються у реанімації за життя важкохворого. ... не всі здатні на жертовне спілкування із важкохворими – тікають на свіже повітря, до сонця, сміху і... чужої мови. ... Страх за мову, відповідальність за неї породили особливий жертовно-месіянський комплекс у „првильних” мовців і надмірну серйозність, особливу цнотливість нашої мови – цнотливість підстаркуватої панни, до ніхто не залицявся, не жартував. ... Говорити по-українськи замість радости мовлення, задоволення від мови часто зводиться до обов’язку перед мовою, психологічного дискомфорту і невдоволення собою і... мовою"

Стефанія Андрусів, "Страх перед мовою як психокомплекс сучасного українця // Сучасність, 1995, № 7-8. с.150-151

зі. там, звідки я родом, народ тим так сильно не переймався. принаймні, ті, хто не вважав себе за велике національно-свідоме цабе.
і я тим не переймалася. а от у Кийові -- вже котрий рік -- відчуваю саме це. страх. дискомфорт. обов"язок.
я переймаюся за недосконалість своєї української, коли спілкуюся із тими, для кого українська є не тільки рідною, а першою і основною мовою.

а між тим, я знаю абсолютно точно -- в повністю україномовному середовищі я почуватимуся цілком нормально, а от у повністю російськомовному мені за три дні стає дискомфортно.

а ще мене точить питання -- якою мовою перекладати оту купу статей про фемінізм, що в мене тут понакопичувалися.
перекладати їх українською -- свідомо і правильно.
але у перекладі російською їх прочитає набагато більше людей.
а перекладати і тою, і тою -- в мене часу не стане.

давайте вместе отбеливать Красную Армию. фантастикой.

в ru_fantasy закинули объявление.

Ник Перумов и Вера Камша объявили литературный конкурс. под названием «Наше дело правое»
описание задач конкурса преисполнено патриотической риторики.
разоблачители Великого Исторического Прошлого Страны Советов равномерно перемешиваются с гуано.
вот, цитирую:
От горькой правды не отворачиваются, но и не накидывают серый, пораженческий флёр на великое свершение нашего народа, окончившееся его победой.

читю это описание и понимаю, что проще всего это изложить одной фразой (которой мой папа называет совецкие фильмы про войну) -- кино и немцы.
мне интересно, если туда прислать рассказ, написанный от имени вояка УПА, они рассказ-то примут?

чемодан, возкал, Россия

читаю автобиографию Камши.
избранные цитаты:
Корни у меня старомосковские, но родилась я во Львове, куда нашу семью забросило после войны.

Во Львове я закончила школу и институт и на всю оставшуюся жизнь получила прививку от национализма.

Я убеждена, что техническое образование дает больше гуманитарного, по крайней мере, в любезном отечестве. Нас учили ставить задачи и их решать, а не заучивать чужое мнение в качестве истины в последней инстанции.

Я, бросив "синицу в руках", вопреки многочисленным советам уехала в Ленинград, хотя с откреплением пришлось повозиться. Мы успели убраться с Западной Украины как раз вовремя.

зы.
краткая биографическая справка:
Вера Викторовна Камша родилась 5 ноября 1962 года во Львове. Окончила с "красным" дипломом Львовский политехнический институт по специальности "инженер-нефтяник", потом переехала в Ленинград. В 1994 году Вера Камша занялась журналистикой, которая и стала ее основной профессией.

тяжело жить на свете

полезла на http://www.fictionbook.ru/
увидела там вот что:
Конец феминизма. Чем женщина отличается от человека
Александр Петрович Никонов - 2005г.

и аннотация.
привожу её практически полностью.

Это одна из самых необычных книг, написанных за последнее десятилетие. Она не только о феминизме. Она, как и большинство книг Александра Никонова, – о нашей цивилизации.
Ещё не появившись на свет, книга вызвала ожесточённые споры и яростные нападки на автора. Однако многие читатели (и читательницы!) признались, что книга помогла им пересмотреть свои взгляды на жизнь вообще и на суть феминизма в частности.
Как всегда логично и аргументировано анализируя факты, проводя убедительные исторические параллели, автор представляет свою точку зрения на проблему.

я читала из этой книги только то, что было выложено в сеть раньше -- несколько глав.
так я вам скажу, как человек, который историей феминизма интересуется уже много лет -- ни логики, ни агрументации там не ночевало.
автор книги не знаком с вопросом совершенно.
что слышал краем уха -- переврал, что не знал -- сбрехал.
анализа там не наблюдается в принципе.
разбирать фактические ошибки, передёргивания, намеренное враньё в этой книге не представляется возможным. потому что эта книга -- одно сплошное передёргивание.
как говорится, ошибка у него в ДНК. и ведь кто-то же сканил, чистил, выкладывал....
лучше б Бетти Фридан "Загадку женственности" нашли и отсканили. или Истоки тоталитаризма Анны Арендт.

абортное

дорогие коллеги! есть ли среди вас юристы, которые могли бы мне внятно объяснить, что (%%^&*$*$^*^$!!!!! ) происходит вообще? что это за постанова про аборты?
привожу тут тексты старой постановы и новой постановы (без списка медицинских показаний), потому что на сайт Рады не получится дать прямую ссылку.

новая постанова:
КАБІНЕТ МІНІСТРІВ УКРАЇНИ
П О С Т А Н О В А
від 15 лютого 2006 р. N 144
КиївПро реалізацію статті 281 Цивільного кодексу України

Відповідно до статті 281 Цивільного кодексу України ( 435-15 ) Кабінет Міністрів України п о с т а н о в л я є:

1. Установити, що штучне переривання вагітності, строк якої становить від 12 до 22 тижнів, здійснюється в акредитованих закладах охорони здоров'я на підставах, зазначених у додатку, за висновком комісії, утвореної відповідно Міністерством охорони здоров'я Автономної Республіки Крим, управлінням охорони здоров'я обласної та Севастопольської міської державних адміністрацій і Головним управлінням охорони здоров'я Київської міської державної адміністрації. Висновок готується згідно із заявою вагітної жінки та відповідними документами.
( Read more... )

старая постанова:

КАБІНЕТ МІНІСТРІВ УКРАЇНИ
П О С Т А Н О В А
від 12 листопада 1993 р. N 926
Київ
( Постанова втратила чинність на підставі Постанови КМ N 144 ( 144-2006-п ) від 15.02.2006 )
Про порядок штучного переривання вагітності від 12 до 28 тижнів
( Read more... )

правильно ли я понимаю, что теперь, чтобы прервать беременность на сроках с 12 по 22 неделю, женщина должна подать документы в некую комиссию, которая и будет решать, можно ли ей разрешить прервать беременность?
если я понимаю правильно, то с ходу вижу два жырных последствия:
а. рост подпольных абортов и, как следствие, рост смертности среди взрослых женщин/девочек-подростков.
б. нехилая возможность брать на лапу для тех, кто состоит в этих комиссиях.

ушла пить желчегонное и успокоительное.

упд. всё равно я не понимаю, как работает эта система.

к праздничку.

обзор нескольких книг про вторую мировую и участие в ней СССР.
Times Online January 25, 2006
Life and death in the Red Army
Omer Bartov
Anthony Beevor and Lucy Vinogradova, translators and editors
A WRITER AT WAR Vasily Grossman with the Red Army, 1941–1945
378pp. Harvill. £20.
1 843 43055 X
Catherine Merridale
IVAN’S WAR The Red Army, 1939–1945
396pp. Faber. £20.
0 571 21808 3

цитата:
The West is finally coming to the realization that despite its heroics and posturing, without the horrific sacrifice of the Soviet Union, it would have been squirming under the Nazi boot for far longer.
далее в тексте товарищ на голубом глазу говорит Россия везде, где по тексту должно идти СССР.

а книгу Кэтрин Мерридейл я бы почитала. и даже перевела бы.

философское про поддержание знакомства

когда мне нравится человек, я стараюсь выстроить с таким человеком какие-никакие отношения.
видеться, общаться там.
и даже если человек со всей очевидностью игнорирует мои потуги, я могу всё равно как-то продолжать пытаться -- приглашать, я не знаю, звонить, в аську лезть. потому что хороших людей, с которыми мне приятно было бы общаться, на самом деле не так уж и много.

а потом понимаю -- в очередной раз -- что если это не нужно второй стороне, то я могу хоть в лепёшку расшибиться, а приятельских отношений не создам.
и это очень грустно.

хотя, справедливости ради стоит отметить, что от людей, общение с которыми мне неприятно/неинтересно, я сама ухожу точно так же...

в особо остром приступе мизантропии

поудаляла всех невзаимных френдов.
и с десяток сообществ.