аве, Жанна
Jan. 10th, 2008 11:10 pmслушаю скачанную по наводке
alex_khavr и благодаря его же любезности рок-оперу "Белая ворона".
очень странные ощущения.
прочитала с утра выложенный
gioconda фрагмент из книги Забужко про Лесю Украинку -- История ереси -1. Мистический брак и религия любви
одна из мыслей, которые меня там заинтересовали -- (цитирую)
Суфийская Красавица В Замке, она же, погодя, Прекрасная Дама катаров и трубадуров, она же, позднее, профанированная фольклором до сказки Королевна на вершине горы (то есть обитательница Града Божьего, горнего Иерусалима), - не что иное, как метафоризированная в "кочевом", транскультурном женском образе божественная сущность, "абсолютная природа" верного, с которой его погруженная во тьму материи земная душа-пленница (греческая psyche) болезненно стремится объединиться, слиться в религиозном экстазе, который, в свою очередь, зашифровывается языком эротических символов – как "брак".
в тексте рок-оперы (к сожалению, текст её в сети найти не удалось, а было бы интересно проанализировать его более тщательно) много интересных моментов, на которые я не обратила внимания во время её просмотра в театре живьём -- слишком сильные были чувства, завязанные на концепцию Свободы и становления народа в борьбе за неё (Оранжевая Революция и мои воспоминания о ней).
занятно, что автор вводит идею о легенде о деве, которая придёт и спасёт французов от англичан. причём речь идёт не о Деве, а именно о девственнице -- именно за этим английские солдаты получают приказ насиловать всех девушек подряд, чтобы обезопасить себя от прихода девы легендарной.
плюс ещё несколько моментов:
Жанна, которая спрашивает разрешения у святых, можно ли ей переспать со своим женихом до свадьбы.
Жюльен, который вначале одержим сделать свою любимую женщиной, позднее отказывается обращать внимание на других барышень и заявляет, что ему важна не рожа, а душа.
тотальная одержимость всех персонажей идеей телесной чистоты, ака невинности / девственности.
занятно появление шлюхи, которая согласна взойти на костёр вместо Жанны в её одежде и под её именем.
зы.
ну и, конечно, Столетняя Война, которая женщина, с радостью считающая погибших солдат в сопровождении балалаек -- это сильно. это мощно.
ззы.
сквозная идея птиц напомнила про статью
abyss111 про взаимосвязь образов женщин и птиц в древних и традиционных культурах. на сайте семинара по гендерной лингвистике, на котором она этот доклад представляла, его пока нет. к сожалению.
зззы.
интересно было бы почитать, что пишет феминистская критика про произведения о Жанне д"Арк.
![[livejournal.com profile]](https://www.dreamwidth.org/img/external/lj-userinfo.gif)
очень странные ощущения.
прочитала с утра выложенный
![[livejournal.com profile]](https://www.dreamwidth.org/img/external/lj-userinfo.gif)
одна из мыслей, которые меня там заинтересовали -- (цитирую)
Суфийская Красавица В Замке, она же, погодя, Прекрасная Дама катаров и трубадуров, она же, позднее, профанированная фольклором до сказки Королевна на вершине горы (то есть обитательница Града Божьего, горнего Иерусалима), - не что иное, как метафоризированная в "кочевом", транскультурном женском образе божественная сущность, "абсолютная природа" верного, с которой его погруженная во тьму материи земная душа-пленница (греческая psyche) болезненно стремится объединиться, слиться в религиозном экстазе, который, в свою очередь, зашифровывается языком эротических символов – как "брак".
в тексте рок-оперы (к сожалению, текст её в сети найти не удалось, а было бы интересно проанализировать его более тщательно) много интересных моментов, на которые я не обратила внимания во время её просмотра в театре живьём -- слишком сильные были чувства, завязанные на концепцию Свободы и становления народа в борьбе за неё (Оранжевая Революция и мои воспоминания о ней).
занятно, что автор вводит идею о легенде о деве, которая придёт и спасёт французов от англичан. причём речь идёт не о Деве, а именно о девственнице -- именно за этим английские солдаты получают приказ насиловать всех девушек подряд, чтобы обезопасить себя от прихода девы легендарной.
плюс ещё несколько моментов:
Жанна, которая спрашивает разрешения у святых, можно ли ей переспать со своим женихом до свадьбы.
Жюльен, который вначале одержим сделать свою любимую женщиной, позднее отказывается обращать внимание на других барышень и заявляет, что ему важна не рожа, а душа.
тотальная одержимость всех персонажей идеей телесной чистоты, ака невинности / девственности.
занятно появление шлюхи, которая согласна взойти на костёр вместо Жанны в её одежде и под её именем.
зы.
ну и, конечно, Столетняя Война, которая женщина, с радостью считающая погибших солдат в сопровождении балалаек -- это сильно. это мощно.
ззы.
сквозная идея птиц напомнила про статью
![[livejournal.com profile]](https://www.dreamwidth.org/img/external/lj-userinfo.gif)
зззы.
интересно было бы почитать, что пишет феминистская критика про произведения о Жанне д"Арк.