разочарованное

у нас тут в Селе (это участок жилых домов для семейных студентов по другую сторону дороги от общаг) принято ненужные, но целые вещи оставлять возле дверей постирочной (это где стоят стиральные машины и сушилки, они работают за монетки, как игральные автоматы). я там уже с десяток, наверное, очень хороших книжек подобрала.
а вчера там стояли кружки-термосы. такие, в общем, кружки здоровые, которые ,как предполагается, долго держат тепло. и не проливаются. поэтому с ними даже в библиотеку можно. а так в библиотеку ни еду, ни питьё приносить нельзя. кроме как минералку в бутылочках. потому что тут все с минералкой ходят. потому что жара.
а поскольку я люблю халяву подарки судьбы (к вопросу о подарках. если вы собирались мне чего-нить подарить на др, но случайно забыли -- то вот тут мой деньрожденческий вишлист. там в основном книжки с картинками. б/у книжки меня очень даже устраивают :) ) -- я их обе немедленно приватизировала в пользу революционного интель-пролетариата. т.е. меня и супруга.
и, конечно, решила провести полевые испытания.
как оказалось, ни фига они не проливающиеся. плюс отверстие для питья прямо над ручкой. наверно, кому-то это удобно. но не мне.
в результате пролива и неудобного отверстия вся физиономия оказывается заляпана горячим чаем.
плюс металлический корпус очень нагревается. зимой, наверно, руки хорошо греть. правда, тут, в Сокале, этой зимы...
в общем, не кружка, а одно расстройство.
супруг свою пока не испытывал. поскольку они идентичные, жду интересных вариантов реакции.
потому что у нас в доме матюкаюсь я. а Дмитрийсаныч -- не матюкается. и даже не ругается. и вообще.

зы.
зато я сегодня приготовила чоу-мейн. или как оно правильно по-китайски читается, не знаю.
в общем, он у меня получился такой... с истинно украинским духом. с курочкой, морковкой, синим лучком, беконом ихним (который по-нашему сало с прослойками мяса. мы его повадились есть сырым. прямо из вакуумной упаковки. вкусно!) и цветной капустой. и спагетти вместо лапши чоу-мейн.

ззы.
обычно готовит Дмитрийсаныч. ему достаточно части стола для всех работ. бумаги в кучи посгребал -- и нормально :) а если я берусь за готовку, мне надо сначала вымыть посуду, поприбирать все столы вокруг и плиту, плюс потом это всё прибрать после готовки. в результате у меня на приготовление еды уходит времени раза в три больше, чем у него :)

а в Киеве воюют

френд igordaily даёт краткую сводку событий, а потом делится впечатлениями с места событий. местные жители воюют с застройщиками, у которых ни ума, ни совести, одна голая жажда наживы. и даже здравого смысла нет. всё наживой занято.

как показала практика, быть нейтральным журналистом в такой ситуации гораздо опаснее, чем активистом. потому что у активистов бензопилы -- незаконный забор рубать. а у журналистов только камеры да фотоаппараты. одну сломали руку, ещё двоих побили нанятые застройщиками спортивные ребятки.
ещё инфы с картинками тут у chapeye:

це охоронець забудови на студії звукозапису (вони її силою захопили вчора о 5 ранку) ламає руку фотокору "Коммерсанта", щоб той не знімав.
на задньому плані - б"ють фотокора УНІАН.

в качестве контрапункта -- стих, потянутый мною у dibrov_s:

Добро должно быть в камуфляже
С винтовкой, мордой в черной саже,
С мешком гранат и топором.
Оно придет, стуча кевларом,
Дыша табачным перегаром -
Ты не шути с таким добром.

Оно, злодея сон тревожа,
В асфальт его лицом положит,
По почкам сапогом наддаст,
Приклад в затылок всадит грубо
И надругается над трупом,
Косясь при этом и на нас.

Тебя же, юный мой читатель,
Покоя мирный почитатель,
Прошу беречься от беды:
Состроив пострашнее рожу,
Добра не бойся - будь им тоже,
Пополни светлые ряды!
(с) Обрез

метод батога та пирога

Триває подання заявок на здобуття антипремії «Будяк року 2008»

Щороку громадськість вказує на найбільших порушників прав людини, а правозахисники вручають їм будяки!

У 2007 році лауреатами антипремії стали:
Генеральна прокуратура України
Грицак Василь Миколайович, народний депутат України, член Партії регіонів, колишній голова Департаменту ресурсного забезпечення МВС України
Ільтяй Микола Петрович, перший заступник Голови Державного департаменту з питань виконання покарань
Кощинець Василь Васильович, Голова Державного департаменту України з питань виконання покарань
Черновецький Леонід Михайлович, Голова Київської міської державної адміністрації

Хто здобуде будяк цього року? Вирішуємо разом!

Останній строк подання заявок: 1 листопада 2008 року

Як подати заявку на Антипремію та детальні умови Антипремії читайте тут: http://helsinki.org.ua/index.php?r=a1b14
P.S. Майбутніх лауреатів повідомляємо - будяки, які вручаються, зазвичай пластикові. Пропозиція минулорічного лауреата Василя Грицака робити будяки з золота, срібла чи діамантів була відхилена.
Контакти
Марина Говорухіна
Українська Гельсінська спілка з прав людини
gov-marina _sabaka_ helsinki.org.ua
www.helsinki.org.ua

Всеукраїнський конкурс податківців «Приязна адміністрація»

Конкурс проводиться у чотирьох номінаціях: -центральні органи виконавчої влади; -центральні органи виконавчої влади, які мають свої територіальні органи; -Рада міністрів Автономної Республіки Крим, обласні, Київська і Севастопольська міські державні адміністрації; -районні, районні в Автономній Республіці Крим, у мм. Києві та Севастополі державні адміністрації.

Метою конкурсу є виявлення та поширення кращого досвіду роботи органів виконавчої влади з громадськістю, заохочення і стимулювання органів виконавчої влади, які надають послуги на високому професійному рівні. Від державної податкової служби області у конкурсі братимуть участь ДПІ у м.Чернігові, Ніжинська та Прилуцька ОДПІ, Бахмацька МДПІ.

Виступити оцінювачами діяльності органів ДПС мають можливість всі бажаючі платники податків. Для цього необхідно до 15 грудня надіслати заповнені анкети або надати інформацію щодо якості надання послуг органом ДПС на паперових носіях або електронним повідомленням на адресу: 01601, м. Київ, вул. Прорізна, 15, Головне управління державної служби України або в електронному вигляді на електронну адресу: priyаzna-adm@guds.gov.ua.
Контакти
Головне управління державної служби України
priyаzna-adm _sabaka_ guds.gov.ua
http://chernigiv.osp-ua.info/news/single-27148.html
01601 м. Київ вул. Прорізна 15

ксенофобия / ксенофилия

а. corneliu:
О росте антисемитизма
Таким образом, тезис о «резком росте» антисемитизма в целом «в последнее время» не подтверждается имеющимися у нас данными.

Ситуация с ксенофобией в Украине, конечно, далека от идеальной, и в различных сферах общественной жизни наблюдаются вызывающие беспокойства явления. Растет социальная дистанция между этносами внутри украинского общества, в том числе она увеличивается и по отношению к евреям. Хоть и нельзя отождествлять "социальную дистанцию" с "уровнем ксенофобии", за неимением более корректных социологических данных, мы вынуждены ориентироваться на исследования по "шкале Богардуса", и косвенно, конечно, она позволяет нам сделать вывод о том, что в этой сфере динамика отрицательная. Кроме того, мы констатируем, например, резкий рост расистских преступлений в целом в последние два года. Можно говорить о том, что все более актуальным и востребованным в обществе и политике является мигрантофобский дискурс, балансирующий на гране ксенофобии или переходящий эту грань. Однако если говорить именно об антисемитизме, то по целому ряду показателей, наоборот, фиксируется заметный спад.

подумалось -- как, наверно, пан Андрий расстроится...

б. vjn:
С любимым рай и в Украине
интересный материал.
который в очередной раз подтверждает -- любовь рождается из родства душ. даже если говорят они при этом на разных языках.
(впрочем, хочу отметить: мне лично кажется, что мне было бы очень некомфортно в такой ситуации. для меня важна общность культурного поля и разделяемый хабитус (боже мой, какие умные слова я знаю... и даже уместно их употребляю!))

прое те, як можна рятувати наш спільний спадок

можна відновлювати слова, котрі були нечесно витіснені з ужитку.

а можна рятувати прадавні дерева в Києві -- розповідь і світлини.

а можна -- і те, і те.

зі.
от хто б у Луцьку таке зиніціював? чи в нас нема старих дерев, котрі варто було б полікувати, щоб вони ще стільки ж прожили?

мещанское

хороший человек bisluk пишет про зелёный абажур, шали и салфеточки:
У меня в детстве была книжка «Для вас, девочки». Дурацкая и бесполезная. Но там были две картинки,одна «Комната советской девочки», другая «Мещанский уют».
У советской девочки все было какое-то скучное, пласмассовое и почти стерильно-медицинское, а у мещанской девочки было так красиво. Всякие коврики, креслица, книжечки, салфеточки, шторки и цветы в горшочках. Мне нравилось рассматривать «запретную» комнату.

Но я мучилась. Я же была советская девочка.
Мой совершенный мир дал трещину. Это сводило меня с ума: когда ко мне приходили гости, я показывала им книжку, закрывая надпись линейкой, и спрашивала:
-Тебе в какой комнате больше хотелось бы жить?
Все хотели в мещанской.
Потом я приставала к взрослым, и они тоже- о, ужас!-выбирали мещанскую.

я обрастаю мещанскими вещами очень быстро. потому что я люблю, чтобы в доме было уютно. и красиво. и ярко. и пёстро. и чтоб глаз радовало, а в попу было мягко и тепло. (и чтоб холодильник был полный, а в кладовке -- варенье!)
и если кто-то считает это мещанством -- так я гордая потомка многих поколений мещан. и свои вышитые салфеточки, ленточки, кичовые картиночки, плюшевые игрушки, тёплые пледики и кресло-качалку у камина буду отстаивать с тем же огнём в глазах, что и свои взгляды.

а вот translitera пишет (с картинками) про гостиницу для библиофилов:

кто такие чужие

Борис Иванов (которого я всячески люблю и уважаю) пишет про новый российский фильм "Чужие":

Грымов при этом говорит, что фильм про то, что нельзя относиться к жителям Третьего мира как к быдлу. Однако у "местных" в картине нет ни одной членораздельной реплики! Они не говорят между собой на "непонятном" языке (ни у русских, ни у гайдзинов почему-то нет собственного переводчика) и не владеют английским! Нет, египетские актеры классно "эмотируют" без слов, но если русские у тебя в фильме говорят, американцы не затыкаются, а арабы помалкивают в тряпочку, то понятно, кто, с точки зрения сценария, невнятное быдло, не заслуживающее выслушивания.

Для сравнения можно вспомнить "Кукушку" Рогожкина, где герои друг друга не понимали, но зрители получали полный перевод. И было ясно, что режиссер ко всем относится с равным уважением.

зы.
чисто в контрапункт -- про детей. замечательный hitch_glider пишет:
Некоторые мистики считают, что душа вполне воплощается в тело только к семи годам. Неслучайно дети в нашем сознании всё-таки немножко Ангелы: одна их часть ещё гуляет Там. Для взрослых сложно представить, как это – быть немножко Не Отсюда. Детство, поэтому, изнутри нас – взрослых, видится больше конкретными моментами: осой, которая ужалила и игрушкой, которую отняли.

У всех в детстве было другое зрение и слух – мы ощущали мир с других сторон, и они, эти стороны, были естественной и неотъемлемой частью мира.

а дальше делится историей совершенно кинговской. не пропустите.

свежие переводы от Садкриксиван

Рита Эндрюс «Женщины и внутренняя мизогиния»
Опыт сотрудничества на женских группах дает женщинам чувство поддержки со стороны других женщин, очень часто это тот опыт, которого у них не было раньше. Если вы хотите лучше поддерживать женщин, или возможно, стать ролевой моделью, вот шесть ключевых способов по борьбе с внутренней мизогинией:

1. Примите решение противостоять своей и чужой мизогинии.

2. Постарайтесь замечать мизогинию вокруг вас.

3. Распространяйте информацию и статистику, такую как в этом опросе Catalyst.

4. Помогайте женщинам понять, когда они проявляют мизогинию, например, когда они допускают обобщения и стереотипы в отношении женщин, вроде: «Все женщины такие (нужное подчеркнуть) стервы, эмоциональные, завистливые, ненадежные и т.п.»

5. Попросите других женщин обращать внимание на вашу собственную внутреннюю мизогинию, например, когда вы говорите похожие фразы или когда вы обесцениваете собственные утверждения такими оборотами как «Я могу ошибаться, но…»

6. Проявляйте сострадание, а не осуждение, когда вы замечаете собственную или чужую бессознательную мизогинию, в противном случае, вы недалеко от нее уйдете.

Барбара Митрано "Ее собственными словами: инструменты для феминисток"
В течение 10 лет, когда я преподавала по программе женских и гендерных исследований, я часто слышала эту тревогу и разочарование, которые выражались по-разному. Однако, как правило, все сводилось к одному вопросу: «Теперь, когда я все это знаю, как я могу продолжать жить своей жизнью и не спятить?!»

Частично причина этого смятения в том, что как только вы что-то осознаете, то вам становится очень трудно - если не невозможно - вернуться обратно к невежеству. Это означает, что теперь вы каждый день замечаете то, на что раньше вы не обращали внимания. Когда то, что вы замечаете - это сексизм, расизм, классизм и другие «измы», то у вас также появляется чувство, что вы обязаны что-то по этому поводу сделать, хотя бы потому, что это напрямую влияет на вас самих (еще одно осознание).

Другая сложность состоит в осознании того, что эти проблемы являются системными - они являются частью ткани общества, их принимают как должное и повлиять на них необычайно трудно, так что студентка чувствует подавленность. Как она может повлиять на «все это»?

оба текста очень толковые. не пропустите.

зы.
обсуждение насчёт доброты / жестокости женщин (поймала, кажется, у хорошего человека turtle_t)
занятная подборка мнений.
не уверена насчёт доброты, но я точно знаю, что в ситуации прямой угрозы моей жизни -- и при условии невозможности переговоров -- я буду действовать быстро, больно и по возможности летально.
just to be on the safe side.

зы.
пожалуй, врачей из числа потенциальных ситуаций стоит исключить.
впрочем, это смотря каких врачей.