до дня захисту дітей
Jun. 2nd, 2016 01:46 pm![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png)
Irina Fedorenko
О ябедах. По просьбе Инны.
У наших детей одним из самых страшных грехов есть ябедничество, т.е. когда ребенок за помощью в опасной и непонятной ситуации обращается ко взрослому с просьбой вступиться и помочь. Особенно яро преследуют таких детей в школе и во дворах. Ябеда-корябеда и далее по тексту. Моя дочка, что отучилась два года в киевской школе вспоминала, как однажды одна девочка обратилась к учительнице, чтобы та ее защитила от постоянных постукиваний и подергиваний за волосы со стороны одноклассника. Учительница отрезала: учитесь самостоятельно решать свои проблемы и не втягивать взрослых. А как дети, не имея ни малейшего опыта решений конфликтных ситуаций, не имея ни малейших социальных лекал, могут решать вопросы, связанных с прямой физической агрессией? Конечно, лишь одним способом – полагаясь на инстинкт, противопоставляя собственную физическую силу. Почти первобытным способом, кусаясь и брыкаясь на радость взрослым, что со стороны наблюдают, как закаляется сталь в синяках и тумаках.
Затем мы переехали в Италию и моя дочка пошла здесь в третий класс начальной школы. И обнаружила совершенно неизвестную ей до сели модель поведения здешних детей в подобных ситуациях. При малейшем намеке на конфликт они несутся к учительнице, наперебой рассказывая свои версии. Учитель может отменить математику или итальянский и целый час рассказывать деткам всего класса о том, что следует делать, когда вы сталкиваетесь с грубой силой, как уйти от конфликта и как важно не поддаваться на провокации, как избежать желания ответных деструктивных действий, как важно гасить конфликт в самом зародыше. Математика отходит на второй план, когда в классе зреет противостояние между одноклассниками. Поэтому здесь не поддержат агрессию не потому что есть угроза получить выговор со стороны взрослых, а потому что сами дети не поддержат тебя в твоем желании намылить кому-то лицо.
А что у нас? А у нас ребенка шестилетнего, семилетнего наделяют полномочиями взрослого, ему повторяют, что он же взрослый, что он плакать не должен, а наоборот, должен постоять за себя. Некоторые взрослые в своей мудрости доходят до прямых советов: дай в глаз, не будь хлюпиком и не приходи больше жаловаться. Вот дети и пытаются выжить сами, используя лишь те немногие средства, что у них есть в их малюсеньком арсенале: кулаки и адреналин в драках. А как же они оттачивают агрессию в ссорах, слова-то какие льются.
Завершу так. Между нами и ними пропасть. И она не в языке, а в социальных привычках. Мы дикари в прямом смысле слова. Мы не любим слезы, мы уважаем силу, мы гордимся шрамами. Только зачем нам тогда такой атавизм как речь. Можно ведь сразу по башке.
О ябедах. По просьбе Инны.
У наших детей одним из самых страшных грехов есть ябедничество, т.е. когда ребенок за помощью в опасной и непонятной ситуации обращается ко взрослому с просьбой вступиться и помочь. Особенно яро преследуют таких детей в школе и во дворах. Ябеда-корябеда и далее по тексту. Моя дочка, что отучилась два года в киевской школе вспоминала, как однажды одна девочка обратилась к учительнице, чтобы та ее защитила от постоянных постукиваний и подергиваний за волосы со стороны одноклассника. Учительница отрезала: учитесь самостоятельно решать свои проблемы и не втягивать взрослых. А как дети, не имея ни малейшего опыта решений конфликтных ситуаций, не имея ни малейших социальных лекал, могут решать вопросы, связанных с прямой физической агрессией? Конечно, лишь одним способом – полагаясь на инстинкт, противопоставляя собственную физическую силу. Почти первобытным способом, кусаясь и брыкаясь на радость взрослым, что со стороны наблюдают, как закаляется сталь в синяках и тумаках.
Затем мы переехали в Италию и моя дочка пошла здесь в третий класс начальной школы. И обнаружила совершенно неизвестную ей до сели модель поведения здешних детей в подобных ситуациях. При малейшем намеке на конфликт они несутся к учительнице, наперебой рассказывая свои версии. Учитель может отменить математику или итальянский и целый час рассказывать деткам всего класса о том, что следует делать, когда вы сталкиваетесь с грубой силой, как уйти от конфликта и как важно не поддаваться на провокации, как избежать желания ответных деструктивных действий, как важно гасить конфликт в самом зародыше. Математика отходит на второй план, когда в классе зреет противостояние между одноклассниками. Поэтому здесь не поддержат агрессию не потому что есть угроза получить выговор со стороны взрослых, а потому что сами дети не поддержат тебя в твоем желании намылить кому-то лицо.
А что у нас? А у нас ребенка шестилетнего, семилетнего наделяют полномочиями взрослого, ему повторяют, что он же взрослый, что он плакать не должен, а наоборот, должен постоять за себя. Некоторые взрослые в своей мудрости доходят до прямых советов: дай в глаз, не будь хлюпиком и не приходи больше жаловаться. Вот дети и пытаются выжить сами, используя лишь те немногие средства, что у них есть в их малюсеньком арсенале: кулаки и адреналин в драках. А как же они оттачивают агрессию в ссорах, слова-то какие льются.
Завершу так. Между нами и ними пропасть. И она не в языке, а в социальных привычках. Мы дикари в прямом смысле слова. Мы не любим слезы, мы уважаем силу, мы гордимся шрамами. Только зачем нам тогда такой атавизм как речь. Можно ведь сразу по башке.